中尊寺金色堂の塗り絵

平泉（ひらいずみ）にある、金色（きんいろ）のお堂（どう）

中尊寺（ちゅうそんじ）は、岩手県（いわてけん）の平泉町（ひらいずみちょう）にあるお寺（てら）だよ。
その中（なか）にある金色堂（こんじきどう）は、お堂（どう）の外（そと）も中（なか）も、金（きん）ぱくでおおわれた、金色（きんいろ）にかがやくお堂（どう）なんだ。
1124年（ねん）に、平泉（ひらいずみ）をおさめていた藤原清衡（ふじわらきよひら）が建（た）てたことがわかっているよ。
金色堂（こんじきどう）の中（なか）には、清衡（きよひら）たち奥州藤原氏（おうしゅうふじわらし）の4代（だい）の人（ひと）たちがねむっているんだ。
2011年（ねん）には、「平泉（ひらいずみ）」として、東北地方（とうほくちほう）ではじめての世界遺産（せかいいさん）にえらばれたよ。

お堂（どう）を守（まも）る、お堂（どう）

金色堂（こんじきどう）は、雨（あめ）や風（かぜ）からいたまないように、覆堂という別（べつ）の建物（たてもの）の中（なか）に、すっぽり入（はい）っているんだ。
1枚目（まいめ）の塗（ぬ）り絵（え）は、むかし金色堂（こんじきどう）をおおっていた旧覆堂だよ。
いまの覆堂ができたときに、となりへうつされて、いまも見（み）ることができるんだ。
太（ふと）い柱（はしら）や、四方（しほう）へ下（さ）がる大（おお）きな屋根（やね）をさがしてみよう。

杉（すぎ）の木（き）にかこまれた覆堂

2枚目（まいめ）は、いまの覆堂と、そこへのぼる石段（いしだん）だよ。
まわりには、高（たか）い杉（すぎ）の木（き）が何本（なんぼん）も立（た）っていて、静（しず）かな森（もり）の中（なか）にあるんだ。
金色堂（こんじきどう）は、この建物（たてもの）の中（なか）で、ガラスのケースに守られているよ。

金色堂（こんじきどう）の中（なか）の仏（ふつ）さま

3枚目（まいめ）は、金色堂（こんじきどう）の中（なか）の須弥壇（しゅみだん）という台（だい）と、その上（うえ）にならぶ仏（ふつ）さまだよ。
まん中（なか）にすわっているのが阿弥陀（あみだ）さまで、まわりに立つ仏（ふつ）さまや、守り神がならんでいるね。
柱（はしら）には、まるい花（はな）のもようがならび、台（だい）の横（よこ）にはくじゃくのかざりがあるよ。
むかしの人（ひと）が考（かんが）えた、極楽浄土（ごくらくじょうど）のすがたをあらわしているといわれているんだ。

月見坂（つきみさか）をのぼって金色堂（こんじきどう）へ

中尊寺（ちゅうそんじ）の入（はい）り口（くち）から金色堂（こんじきどう）までは、月見坂（つきみさか）という長（なが）い坂道（さかみち）がつづいているよ。
坂道（さかみち）の両（りょう）がわには、何百年（なんびゃくねん）も生（い）きている大（おお）きな杉（すぎ）の木（き）がならんでいるんだ。
坂（さか）をのぼりきると、本堂（ほんどう）や、たくさんの小（ちい）さなお堂（どう）があり、いちばん奥（おく）に金色堂（こんじきどう）の覆堂があるよ。
平泉（ひらいずみ）には、中尊寺（ちゅうそんじ）のほかにも、毛越寺（もうつうじ）の庭園（ていえん）など、世界遺産（せかいいさん）になっている場所（ばしょ）があるんだ。
平泉（ひらいずみ）の人（ひと）たちは、争（あらそ）いのない、おだやかな世の中（なか）を願（ねが）って、お寺（てら）や庭（にわ）を作（つく）ったといわれているよ。
秋（あき）には、月見坂（つきみさか）の紅葉（こうよう）もきれいなんだ。

金色（きんいろ）は、黄色（きいろ）と黄土色（おうどいろ）で

金色堂（こんじきどう）の金（かね）は、黄色（きいろ）をうすくぬってから、ふちやかげに黄土色（おうどいろ）やオレンジを重（かさ）ねると、金色（きんいろ）に見えてくるよ。
光（ひかり）が当（あ）たるところは、紙（かみ）の白（しろ）を少（すこ）し残（のこ）すと、ぴかっと光（ひか）って見えるんだ。
金色（きんいろ）のペンやクレヨンがあれば、3枚目（まいめ）の仏（ふつ）さまや柱（はしら）に使（つか）ってみよう。

覆堂は、木（き）の色（しょく）と白（しろ）いかべ

1枚目（まいめ）の旧覆堂は、古（ふる）い木（き）のこげ茶や灰色（はいいろ）がかった茶色（ちゃいろ）でぬってみよう。
2枚目（まいめ）の覆堂は、かべを白（しろ）っぽく、屋根（やね）を灰色（はいいろ）にすると、本物（ほんもの）に近（ちか）くなるよ。
石段（いしだん）は灰色（はいいろ）、まわりの芝生（しばふ）は黄緑（きみどり）でぬろう。

杉（すぎ）の森（もり）は、こい緑（みどり）で

2枚目（まいめ）の杉（すぎ）の葉（は）は、こい緑（みどり）を中心（ちゅうしん）に、ところどころ黄緑（きみどり）を入（い）れると、光（ひかり）がさしこむ森（もり）になるよ。
杉（すぎ）の幹（みき）は、赤茶（あかちゃ）でたてにすじを入（い）れると、杉（すぎ）らしくなるね。
3枚目（まいめ）のくじゃくのかざりは、青（あお）や緑（みどり）で羽（はね）をぬると、金色（きんいろ）の中（なか）で目立（めだ）つよ。
平等院鳳凰堂（びょうどういんほうおうどう）の塗（ぬ）り絵（え）とならべて、同（おな）じころのお堂（どう）をくらべてみよう。

仏（ふつ）さまの顔（かお）は、やさしい色（しょく）で

3枚目（まいめ）の仏（ふつ）さまの顔（かお）や手（て）は、うすい黄色（きいろ）やクリーム色（しょく）でぬってみよう。
光（ひかり）の輪（わ）は、外（そと）がわに向（む）かって黄色（きいろ）からオレンジへ変（か）えると、光（ひか）っているように見えるよ。
守り神は、赤（あか）や青（あお）など強（つよ）い色（しょく）にすると、仏（ふつ）さまとのちがいがはっきりするね。
柱（はしら）の花（はな）のもようは、赤（あか）や緑（みどり）、青（あお）をまぜてぬると、はなやかになるよ。

マルコ・ポーロの「黄金（おうごん）の国（くに）」

むかし、イタリアのマルコ・ポーロという人（ひと）が書（か）いた本（ほん）に、日本（にっぽん）は黄金（おうごん）の国（くに）ジパングとして紹介（しょうかい）されているよ。
平泉（ひらいずみ）では金（かね）がたくさんとれたので、金色堂（こんじきどう）のような建物（たてもの）が生（う）まれたんだ。
この話（はなし）が、黄金（おうごん）の国（くに）のイメージのもとになったともいわれているよ。

松尾芭蕉（まつおばしょう）もおとずれた

江戸時代（えどじだい）の俳人（はいじん）、松尾芭蕉（まつおばしょう）も、「おくのほそ道」の旅（たび）で平泉（ひらいずみ）をおとずれたよ。
金色堂（こんじきどう）を見て、「五月雨（さみだれ）の　降（ふ）り残してや　光堂（こうどう）」という句（く）をよんだんだ。
雨（あめ）が何百年（なんびゃくねん）もふっても、金色堂（こんじきどう）だけはふりのこしたように光（ひか）っている、という意味（いみ）なんだよ。

金（きん）ぱくでおおわれたお堂（どう）

金色堂（こんじきどう）は、木（き）で作（つく）ったお堂（どう）の表面（ひょうめん）に、うすくのばした金（きん）ぱくをはりつけているよ。
さらに、螺鈿（らでん）という、貝（かい）がらをうすくけずったかざりもちりばめられているんだ。
貝（かい）がらのかざりは、光（ひかり）が当（あ）たると、虹（にじ）のような色（しょく）にかがやくよ。
むかしの職人（しょくにん）さんたちの、すばらしい技術（ぎじゅつ）が集（あつ）まったお堂（どう）なんだね。
平泉（ひらいずみ）にある宝物館（ほうもつかん）では、中尊寺（ちゅうそんじ）に伝（つた）わる宝物（たからもの）を見（み）ることもできるよ。