銀閣寺の塗り絵

銀色（ぎんいろ）じゃないのに「銀閣寺（ぎんかくじ）」

京都市左京区（きょうとしさきょうく）にある銀閣寺（ぎんかくじ）は、名前（なまえ）を聞（き）くと銀色（ぎんいろ）にかがやく建物（たてもの）を想像（そうぞう）するよね。でも、じっさいに行（い）ってみると、そこに立（た）っているのはこげ茶色（ちゃいろ）の木（き）の建物（たてもの）なんだ。金閣寺（きんかくじ）が金色（きんいろ）にかがやいているのとは、まるでちがうんだよ。じつはこの建物（たてもの）には、はじめから銀（ぎん）ははられていなかったんだ。銀色（ぎんいろ）じゃないのに銀閣寺（ぎんかくじ）、というのがこのお寺（てら）のいちばんのふしぎなんだね。

本当（ほんとう）の名前（なまえ）は「慈照寺（じしょうじ）」。建（た）てたのは足利義政（あしかがよしまさ）

銀閣寺（ぎんかくじ）というのはあだ名（な）のようなもので、正式（せいしき）な名前（なまえ）は東山慈照寺（ひがしやまじしょうじ）というんだ。建（た）てたのは、室町幕府（むろまちばくふ）の八代将軍（しょうぐん）足利義政（あしかがよしまさ）だよ。義政（よしまさ）は政治（せいじ）よりも、絵（え）や庭（にわ）や茶の湯といった美（うつく）しいものが大好（だいす）きな人（ひと）だったんだ。文明十四年（ぶんめいじゅうよんねん）、いまの京都（きょうと）の東山（ひがしやま）のふもとに山荘（さんそう）をつくりはじめて、そこで自分（じぶん）の好（す）きなものだけにかこまれて暮（く）らしたんだよ。義政（よしまさ）がのこしたこの時代（じだい）の文化（ぶんか）を、まとめて東山文化（ひがしやまぶんか）と呼（よ）んでいるんだ。

屋根（やね）の上（うえ）に立つ、一羽（ひとわ）の鳳凰（ほうおう）

ぬりえのてっぺんをよく見（み）てみて。小（ちい）さな鳥（とり）が一羽（ひとわ）、こちらを向（む）いて立（た）っているのが分（わ）かるかな。これは鳳凰（ほうおう）という空想（くうそう）の鳥（とり）の像（ぞう）で、銅（どう）でできているんだ。屋根（やね）は板（いた）を何枚（なんまい）も重（かさ）ねてふいた杮葺という作（つく）りで、瓦（かわら）は一枚（いちまい）も使（つか）われていないよ。だから屋根（やね）の面（めん）がすべすべしていて、やわらかい曲線（きょくせん）をえがいているんだね。

下（した）は住（す）まい、上（うえ）はお堂（どう）。一階（いちかい）と二階（にかい）でつくりがちがう

この建物（たてもの）は二階（にかい）建（た）てなんだけれど、じつは一階（いちかい）と二階（にかい）でつくりがまったくちがうんだ。一階（いちかい）は心空殿（しんくうどの）といって、障子（しょうじ）がならんだふつうの住（す）まいのような作（つく）りだよ。二階（にかい）は潮音閣（ちょうおんかく）といって、こちらはお寺（てら）のお堂（どう）の作（つく）りになっているんだ。二階（にかい）の正面（しょうめん）にならんでいる、上（うえ）がとがった釣（つ）り鐘のような形（かたち）の窓（まど）は花頭窓（かとうまど）というよ。この窓（まど）は禅（ぜん）のお寺（てら）でよく使（つか）われる形（かたち）なんだ。

白（しろ）い砂（すな）の山（やま）「向月台（こうげつだい）」と、波（なみ）もようの「銀沙灘（ぎんさなだ）」

銀閣（ぎんかく）のすぐそばには、白（しろ）い砂（すな）を富士山（ふじやま）のような形（かたち）にもりあげた向月台（こうげつだい）と、すじの入（はい）った砂（すな）の広（ひろ）がりである銀沙灘（ぎんさなだ）があるんだ。どちらも砂（すな）でできていて、雨（あめ）がふってもくずれないように、お寺（てら）の人（ひと）がていねいに手入（てい）れをしているよ。この形（かたち）になったのは江戸時代（えどじだい）の後（うし）ろのほうだと言（い）われていて、義政（よしまさ）が生（い）きていたころにはまだなかったんだね。

世界遺産（せかいいさん）にもなっている

銀閣寺（ぎんかくじ）は1994年（ねん）に「古都京都（こときょうと）の文化財（ぶんかざい）」のひとつとして世界遺産（せかいいさん）に登録（とうろく）されたんだ。建物（たてもの）のうち銀閣（ぎんかく）（観音殿（かんのんどの））と東求堂（とうぐどう）の二棟（にむね）が国宝（こくほう）になっているよ。まわりは苔（こけ）におおわれた庭（にわ）と、錦鏡池（にしきかがみいけ）という池（いけ）になっていて、水面（すいめん）に銀閣（ぎんかく）がうつるようすがとてもきれいなんだ。京都（きょうと）に行くことがあったら、ぜひ本物（ほんもの）を見（み）てみてね。

木（き）の部分（ぶぶん）は、こげ茶か黒（くろ）に近（ちか）い茶色（ちゃいろ）で

名前（なまえ）は銀閣（ぎんかく）だけれど、銀色（ぎんいろ）や灰色（はいいろ）で塗（ぬ）らなくていいんだ。柱（はしら）や壁（かべ）の板（いた）は長（なが）い年月（としつき）で黒（くろ）っぽくなっているから、こげ茶色（ちゃいろ）や、茶色（ちゃいろ）に少（すこ）しだけ黒（くろ）を重（かさ）ねた色（いろ）がぴったりだよ。とくに二階（にかい）は一階（いちかい）より黒（くろ）っぽいから、二階（にかい）を濃（こ）く、一階（いちかい）をうすく塗（ぬ）り分けると、写真（しゃしん）で見（み）たときの感（かん）じにぐっと近づくんだ。

屋根（やね）は瓦（かわら）じゃないから、青（あお）みの灰色（はいいろ）にしない

お寺（てら）の屋根（やね）というと青（あお）みのある灰色（はいいろ）を思（おも）いうかべるけれど、銀閣（ぎんかく）の屋根（やね）は板（いた）を重（かさ）ねてふいた屋根（やね）なんだ。だから茶色（ちゃいろ）っぽい灰色（はいいろ）や、うすい茶色（ちゃいろ）で塗（ぬ）るほうが本物（ほんもの）に近くなるよ。屋根（やね）はいちばん面積（めんせき）が広（ひろ）いところだから、力（ちから）を入（い）れずに、うすくむらなくぬっていくときれいに仕上（しあ）がるんだ。

花頭窓（かとうまど）の中（なか）は、白（しろ）いまま残（のこ）す

二階（にかい）の正面（しょうめん）にならんでいる、上（うえ）がとがった形（かたち）の窓（まど）の中（なか）は障子（しょうじ）なんだ。ここは塗（ぬ）らずに白（しろ）いまま残（のこ）すのがいちばんきれいだよ。まわりの木（き）のところをこげ茶で濃（こ）く塗（ぬ）ると、白（しろ）い窓（まど）がうかびあがって、遠（とお）くから見（み）てもはっとする絵（え）になるんだ。一階（いちかい）の障子（しょうじ）も同（おな）じで、白（しろ）いまま残して、下（した）のほうの腰板（こしいた）だけを茶色（ちゃいろ）で塗（ぬ）るといいよ。

池（いけ）は塗（ぬ）らないか、うすい水色（みずいろ）で

背景（はいけい）ありの絵（え）の手前（てまえ）にある池（いけ）は、白（しろ）いまま残（のこ）すか、うすい水色（みずいろ）をさっとのせるだけにしよう。濃（こ）く塗（ぬ）ってしまうと、水（みず）にうつった銀閣（ぎんかく）の形（かたち）が見（み）えなくなってしまうんだ。水（みず）にうつっている部分（ぶぶん）は、建物（たてもの）より少（すこ）しうすい色（いろ）で塗（ぬ）ると、ゆらゆらしている感（かん）じが出（で）るよ。石（いし）は灰色（はいいろ）に少（すこ）し茶色（ちゃいろ）を混（ま）ぜて、一（ひと）つずつ濃さを変（か）えると本物（ほんもの）らしくなるんだ。

銀（ぎん）ははじめから、はられていなかった

「もともとは銀（ぎん）がはってあったけれど、はがれてしまったんだ」という話（はなし）を聞いたことがあるかもしれないね。でもこれはちがうんだ。2007年（ねん）におこなわれた科学的（かがくてき）な調査（ちょうさ）で、建（た）てられたときから銀（ぎん）ははられていなかったことがはっきり分かったんだよ。銀（ぎん）のあとが少（すこ）しも見（み）つからなかったんだ。

「銀閣寺（ぎんかくじ）」と呼ばれ始（はじ）めたのは江戸時代（えどじだい）

義政（よしまさ）が生（い）きていたころ、この建物（たてもの）は銀閣（ぎんかく）とは呼ばれていなかったんだ。銀閣寺（ぎんかくじ）という名前（なまえ）が使（つか）われだしたのは江戸時代（えどじだい）のことで、万治元年（まんじがんねん）に出た『洛陽名所集（らくようめいしょしゅう）』という本（ほん）にその名前（なまえ）が出てくるよ。金閣（きんかく）とならべて呼ぶうちに、いつのまにか広まっていったんだね。

四畳半（よじょうはん）のはじまりは、このお寺（てら）にある

銀閣（ぎんかく）のとなりに建つ東求堂（とうぐどう）の中（なか）には、同仁斎（どうじんさい）という四畳半（よじょうはん）の部屋（へや）があるんだ。義政（よしまさ）が本（ほん）を読（よ）んだり書（か）きものをしたりするための部屋（へや）だったよ。ここには、床の間のもとになる飾（かざ）りだなや机（つくえ）がそなえつけられていて、いまの和室（わしつ）のかたちのおおもとになったと言（い）われているんだ。ふだん見（み）なれた四畳半（よじょうはん）の部屋（へや）のはじまりが、五百年以上前（ごひゃくねんいじょうまえ）のこのお寺（てら）にあるなんて、おどろきだね。