善光寺の塗り絵

一生（いっしょう）に一度（いちど）は善光寺（ぜんこうじ）参（まい）り！昔（むかし）から大人気（だいにんき）のお寺（てら）

長野県長野市（ながのけんながのし）にある善光寺（ぜんこうじ）は、今（いま）から約（やく）1400年（ねん）も前（まえ）のむかしむかしに建（た）てられた、とっても歴史（れきし）のあるお寺（てら）なんだよ。「遠（とお）くとも一度（いちど）は詣（もう）でよ善光寺（ぜんこうじ）」と言（い）われていて、昔（むかし）から日本中（にっぽんちゅう）の人（ひと）たちが「一生（いっしょう）に一度（いちど）はお参（まい）りしたい！」とあこがれて全国（ぜんこく）から集（あつ）まってくる有名（ゆうめい）な場所（ばしょ）なんだ。

名前（なまえ）の由来（ゆらい）！本田善光（ほんだよしみつ）さんのお名前（なまえ）からついたんだよ

善光寺（ぜんこうじ）という名前（なまえ）は、お寺（てら）を最初（さいしょ）につくった本田善光（ほんだよしみつ）さんという人（ひと）のお名前（なまえ）からつけられたんだよ。善光（よしみつ）さんが、光（ひか）り輝（かがや）く仏様（ほとけさま）（阿弥陀如来様（あみだにょらいさま））を今（いま）の長野県（ながのけん）まで大切（たいせつ）にお運（はこ）びして、お祀（まつ）りしたことが始（はじ）まりなんだ。善光（よしみつ）さんのお名前（なまえ）をとって「善光寺（ぜんこうじ）」と呼（よ）ばれるようになったんだね。

誰（だれ）でも温（あたた）かく迎（むか）えてくれる！宗派（しゅうは）がないお寺（てら）

普通（ふつう）のお寺（てら）は「何々宗」という決（き）まり（宗派（しゅうは））があることが多（おお）いけれど、善光寺（ぜんこうじ）には宗派（しゅうは）がない（無宗派（むしゅうは））んだよ。昔（むかし）は女性（じょせい）がお参（まい）りできないお寺（てら）も多かったけれど、善光寺（ぜんこうじ）は昔（むかし）から男（おとこ）の人（ひと）も女（おんな）の人（ひと）も、どんな考（かんが）えの人（ひと）でも分（わ）け隔（へだ）てなく誰（だれ）でも温（あたた）かく受（う）け入（い）れてくれる優（やさ）しいお寺（てら）なんだ。

国宝（こくほう）に指定（してい）された！とっても大（おお）きな本堂（ほんどう）

境内（けいだい）の一番奥（いちばんおく）にどっしりと立（た）っている本堂（ほんどう）は、東日本（ひがしにほん）で一番（いちばん）大（おお）きな木造建築（もくぞうけんちく）として国宝（こくほう）に指定（してい）されているんだよ。高（たか）さは約（やく）29メートル、奥行（おくゆ）きは約（やく）54メートルもあって、間近（まじか）で見（み）上（あ）げると息（いき）をのむくらい迫力満点（はくりょくまんてん）なんだ。江戸時代（えどじだい）に再建（さいけん）されたもので、日本（にほん）の木造建築（もくぞうけんちく）の技術（ぎじゅつ）を結集（けっしゅう）してつくられた宝物（たからもの）なんだよ。

上（うえ）から見（み）ると鐘（かね）を突（つ）く木槌（きづち）の形（かたち）！？撞木（しゅもく）造（つく）りの屋根（やね）

善光寺（ぜんこうじ）の本堂（ほんどう）の形（かたち）は、建築（けんちく）の専門家（せんもんか）も驚（おどろ）くユニークな形（かたち）をしているんだよ。上（うえ）から全体（ぜんたい）を見（み）下（お）ろすと「T字型（じがた）」をしていて、お寺（てら）の鐘（かね）をポーンと突（つ）くT字型（じがた）の木槌（きづち）（撞木（しゅもく））に形（かたち）が似（に）ていることから、撞木造（しゅもくつくり）と呼（よ）ばれているんだ。前側（まえがわ）と後（うし）ろ側（がわ）で建物（たてもの）がドッキングしたような独特（どくとく）で立体的（りったいてき）な形（かたち）をしているんだよ。

木（き）の皮（かわ）を何枚（なんまい）も重（かさ）ねた！檜皮葺（ひわだぶき）の大（おお）きな屋根（やね）

本堂（ほんどう）の大（おお）きな屋根（やね）をよく観察（かんさつ）してみると、瓦（かわら）ではなく木（き）でできているのが分かるよ。これはヒノキという木（き）の皮（かわ）を何枚（なんまい）も丁寧（ていねい）に重（かさ）ね合（あ）わせて作（つく）られた檜皮葺（ひわだぶき）という日本（にほん）の伝統的（でんとうてき）な技法（ぎほう）なんだ。職人（しょくにん）さんが一枚一枚（いちまいいちまい）を手作業（てさぎょう）で敷（し）き詰（つ）めて作っていて、自然（しぜん）の木（き）の温（ぬく）もりが感（かん）じられる重厚（じゅうこう）な屋根（やね）なんだよ。

真（ま）っ暗闇（くらやみ）を歩（ある）く冒険（ぼうけん）！お戒壇（かいだん）巡（めぐ）りの不思議（ふしぎ）

本堂（ほんどう）の地下（ちか）には、お戒壇（かいだん）巡（めぐ）りという不思議（ふしぎ）な体験（たいけん）ができる真（ま）っ暗な回廊（トンネル）があるんだよ。一切（いっさい）の光（ひかり）が入（はい）らない本当（ほんとう）の暗闇（くらやみ）の中（なか）を、壁（かべ）に右手（みぎて）を当（あ）てながら手探（てさぐ）りでゆっくり進（すす）むんだ。途中（とちゅう）にある「極楽（ごくらく）の鍵（かぎ）」に触（ふ）れることができれば、極楽浄土（ごくらくじょうど）へ行（い）けるという言い伝えがあって、まるで冒険家（ぼうけんか）になった気分（きぶん）になれるんだよ。

文字（もじ）の中（なか）に鳥（とり）や牛（うし）が隠（かく）れている！？山門（さんもん）の秘密（ひみつ）

本堂（ほんどう）の手前（てまえ）にある大（おお）きな山門（さんもん）（三門（さんもん））には、立派（りっぱ）な文字（もじ）で「善光寺（ぜんこうじ）」と書（か）かれた大（おお）きな額（がく）（看板（かんばん））が掲（かか）げられているよ。この文字（もじ）をじっくり見（み）ると面白（おもし）い秘密（ひみつ）があるんだ。「善（ぜん）」「光（ひかり）」「寺（てら）」の3つの文字（もじ）の中（なか）に、5羽（わ）のハトの形（かたち）が隠されているんだよ。さらに「善（ぜん）」という字（じ）の上（うえ）の部分（ぶぶん）が、牛（うし）の顔（かお）の形（かたち）に見（み）える工夫（くふう）もされていて、とってもお茶目（ちゃめ）な額（がく）なんだ。

牛（うし）に引（ひ）かれて善光寺（ぜんこうじ）参（まい）り！有名（ゆうめい）なお話（はなし）

善光寺（ぜんこうじ）には「牛（うし）に引（ひ）かれて善光寺（ぜんこうじ）参（まい）り」という、とっても有名（ゆうめい）なお話（はなし）が伝（つた）わっているよ。昔（むかし）、欲張（よくば）りでお参（まい）りをしなかったおばあさんが、晒（さら）していた布（ぬの）を牛（うし）の角（かど）に引っ掛（か）けられて奪（うば）われてしまったんだ。布（ぬの）を取（と）り返（かえ）そうと牛（うし）の後（あと）を夢中（むちゅう）で追（お）いかけていったところ、たどり着（つ）いたのが善光寺（ぜんこうじ）だったんだよ。それがきっかけで心（こころ）が入（い）れ替（か）わり、信心（しんじん）深（ふか）い優（やさ）しいおばあさんになったという物語（ものがたり）なんだね。

数え年（ねん）で7年（ねん）に一度（いちど）の大（だい）イベント！御開帳（ごかいちょう）

善光寺（ぜんこうじ）で一番大切（いちばんたいせつ）にされているご本尊（ほんぞん）の仏様（ほとけさま）は、誰（だれ）も見（み）ることができない「絶対秘仏（ぜったいひぶつ）」なんだよ。でも、数え年（ねん）で7年（ねん）に一度（いちど）の御開帳（ごかいちょう）という特別（とくべつ）な行事（ぎょうじ）の時（とき）だけ、ご本尊（ほんぞん）と同（おな）じお姿（すがた）をした「前立本尊（ぜんりつほんぞん）」様（さま）が姿（すがた）を現（あらわ）してくれるんだ。期間中（きかんちゅう）は本堂（ほんどう）の前（まえ）に巨大（きょだい）な回向柱（えこうはしら）という木柱（きばしら）が立（た）ち、世界中（せかいじゅう）から何百万人（なんびゃくまんにん）もの人（ひと）がお参（まい）りに訪（おとず）れるんだよ。

色（いろ）の選（えら）び方（かた）：歴史（れきし）を感（かん）じる木（き）の温（ぬく）もりと美（うつく）しい境内（けいだい）

基本的（きほんてき）な建物（たてもの）の色（いろ）：善光寺（ぜんこうじ）の本堂（ほんどう）は、歴史（れきし）ある木造建築（もくぞうけんちく）だから重厚（じゅうこう）な木（き）の色（いろ）を意識（いしき）してみよう。

境内（けいだい）を彩（いろど）る鮮（あざ）やかなアクセントカラー：建物（たてもの）は落（お）ち着（つ）いた色合（いろあ）いだけど、飾（かざ）られているパーツに華（はな）やかな色（いろ）を使（つか）おう。

複雑（ふくざつ）で立派（りっぱ）な屋根（やね）と建物（たてもの）の立体感（りったいかん）を出（だ）す方法（ほうほう）

ぬりえの線画（せんが）には、本堂（ほんどう）の屋根（やね）の重なりや、軒下（のきした）の細（こま）かい組み木（き）（組物（くみもの））がたくさん描（えが）かれているね。この線（せん）を活（い）かして立体感（りったいかん）をつける塗（ぬ）り方（かた）を教（おし）えるよ。 かげになる場所（ばしょ）

ひかりが当たる場所（ばしょ）

正面（しょうめん）の大（おお）きな幕（まく）や大提灯（おおぢょうちん）を魅力的（みりょくてき）に塗（ぬ）り分（わ）けよう

本堂（ほんどう）の正面（しょうめん）には、大（おお）きな白（しろ）い幕（まく）（白幕（しろまく））や大（おお）きな提灯（ちょうちん）（大提灯（おおぢょうちん））が飾（かざ）られていて、お寺（てら）の厳（おごそ）かな雰囲気（ふんいき）を引（ひ）き立てているよ。

境内（けいだい）の石畳（いしだたみ）や大（おお）きな香炉（こうろ）（大香炉（だいこうろ））の質感（しつかん）を出そう

本堂（ほんどう）の手前（てまえ）には、参拝客（さんぱいきゃく）が歩（ある）く長（なが）い石畳（いしだたみ）や、もくもくと煙（けむり）が上（うえ）がる大（おお）きな青銅製（せいどうせい）の香炉（こうろ）（大香炉（だいこうろ））が描（えが）かれているね。

「一生（いっしょう）に一度（いちど）は参拝（さんぱい）したい」と言（い）われる国宝（こくほう）の本堂（ほんどう）

長野県（ながのけん）にある善光寺（ぜんこうじ）は、約（やく）1400年（ねん）もの長（なが）い歴史（れきし）を持（も）つとても有名（ゆうめい）なお寺（てら）です。国宝（こくほう）に指定（してい）されている大（おお）きな「本堂（ほんどう）」は東日本（ひがしにほん）で最大級（さいだいきゅう）の木造建築物（もくぞうけんちくぶつ）で、昔（むかし）から「一生（いっしょう）に一度（いちど）は善光寺（ぜんこうじ）参（まい）り」と言（い）われるほど日本全国（にっぽんぜんこく）のたくさんの人々（ひとびと）に親（した）しまれてきました。

だれでも歓迎（かんげい）！宗派（しゅうは）を問（と）わない開（ひら）かれたお寺（てら）

日本（にほん）のお寺（てら）には「～宗（そう）」というグループ（宗派（しゅうは））があることが多（おお）いですが、善光寺（ぜんこうじ）はどの宗派（しゅうは）の人（ひと）でも等（ひと）しくお参（まい）りを受（う）け入（い）れるという珍（めずら）しいお寺（てら）です。身分（みぶん）や性別（せいべつ）に関（かか）わらず、昔（むかし）からすべての人（ひと）の幸（しあわ）せを願（ねが）う温かい場所（ばしょ）として大切（たいせつ）にされています。

「牛（うし）に引（ひ）かれて善光寺（ぜんこうじ）参（まい）り」の伝説（でんせつ）

「思（おも）いがけないことがきっかけで、良（よ）い方向（ほうこう）に導（みちび）かれる」という意味（いみ）の「牛（うし）に引（ひ）かれて善光寺（ぜんこうじ）参（まい）り」という有名（ゆうめい）ないい伝えがあります。意地悪（いじわる）なおばあさんが干（ほ）していた布（ぬの）を牛（うし）が角（かど）に引っかけて走（はし）り出（だ）し、夢中（むちゅう）で追（お）いかけて行（い）った先（さき）が善光寺（ぜんこうじ）で、それをきっかけに心（こころ）が優しくなったというお話（はなし）が由来（ゆらい）です。

だれも姿（すがた）を見（み）たことがない「絶対秘仏（ぜったいひぶつ）」

善光寺（ぜんこうじ）の一番大切（いちばんたいせつ）なお仏像（ぶつぞう）（ご本尊（ほんぞん））は、日本（にほん）で最（もっと）も古（ふる）いお仏像（ぶつぞう）と言（い）われています。しかし、そのお仏像（ぶつぞう）は誰（だれ）も見（み）てはいけない「絶対秘仏（ぜったいひぶつ）」とされていて、お寺（てら）のご住職様（じゅうしょくさま）でさえ一生（いっしょう）見（み）ることができません。7年（ねん）に一度（いちど）だけ、身代（みが）わりとなるお仏像（ぶつぞう）がお姿（すがた）を見（み）せてくれます。

真（ま）っ暗闇（くらやみ）を進（すす）む「お戒壇（かいだん）巡（めぐ）り」

本堂（ほんどう）の床下（ゆかした）には「お戒壇（かいだん）巡（めぐ）り」という地下（ちか）の通路（つうろ）があります。光（ひかり）が一切（いっさい）届（とど）かない完全（かんぜん）な暗闇（くらやみ）の中（なか）を手探（てさぐ）りで歩いて進み、壁（かべ）にある「極楽（ごくらく）の錠前（じょうまえ）」に触（ふ）れることでお仏様（ほとけさま）と深（ふか）いご縁（えん）を結（むす）ぶことができるという、少（すこ）しドキドキする特別（とくべつ）な体験（たいけん）ができます。