川崎大師の塗り絵

厄（やく）よけで有名（ゆうめい）なお寺（てら）

川崎大師（かわさきだいし）は、神奈川県川崎市（かながわけんかわさきし）にあるお寺（てら）だよ。正式（せいしき）な名前（なまえ）は平間寺（へいけんじ）というんだ。
弘法大師（こうぼうだいし）という、むかしのえらいお坊（ぼう）さんをまつっていて、「厄（やく）よけのお大師（だいし）さま」として親（した）しまれているよ。
わざわいをはらって、元気（げんき）にすごせるようにお願（ねが）いする人（にん）が、一年（いちねん）じゅうたくさんおまいりに来（く）るんだ。

初詣（はつもうで）に来（く）る人（にん）は、全国（ぜんこく）でトップクラス

お正月（しょうがつ）の初詣（はつもうで）には、毎年（まいとし）300万人ほどの人（にん）がおとずれるよ。
明治神宮（めいじじんぐう）や成田山新勝寺（なりたさんしんしょうじ）とならんで、日本（にっぽん）でいちばんにぎわう初詣（はつもうで）の場所（ばしょ）のひとつなんだ。
門前（もんぜん）の仲見世（なかみせ）通（とお）りには、せきどめのあめを「トントコトン」とリズムよく切（き）るお店（みせ）がならんでいて、にぎやかな音（おと）が聞（き）こえてくるよ。

八角形（はっかっけい）の五重塔（ごじゅうのとう）

1枚目（まいめ）の塗（ぬ）り絵（え）は、境内（けいだい）に立（た）つ八角五重塔（はっかくごじゅうのとう）だよ。
ふつうの五重塔（ごじゅうのとう）は、上（うえ）から見（み）ると四角（しかく）い形（かたち）をしているね。でも、この塔（とう）は八角形（はっかっけい）なんだ。
屋根（やね）のかどが8つあって、どの向（む）きから見ても、まるくおだやかな形（かたち）に見えるよ。
1984年（ねん）に、弘法大師（こうぼうだいし）がなくなって1150年（ねん）になるのを記念（きねん）して建（た）てられたんだ。東寺（とうじ）の五重塔（ごじゅうのとう）とくらべてみると、形（かたち）のちがいがよくわかるね。

大山門（だいさんもん）と大本堂（だいほんどう）

2枚目（まいめ）は、おまいりの入（はい）り口（くち）にある大山門（だいさんもん）。2階（かい）建（た）ての大（おお）きな門（もん）で、1階（かい）の左右（さゆう）には大（おお）きなちょうちんが下（さ）がっているよ。
3枚目（まいめ）は、お寺（てら）の中心（ちゅうしん）の大本堂（だいほんどう）だよ。2段（だん）の大（おお）きな屋根（やね）がそり上（あ）がり、手前（てまえ）にはけむりの出（で）る香炉（こうろ）と、石（いし）の灯籠（とうろう）がならんでいるんだ。
香炉（こうろ）のけむりを体（からだ）にあてると、わるいところがよくなると言（い）われているよ。

3枚（まい）の塗（ぬ）り絵（え）のちがい

1枚目（まいめ）の五重塔（ごじゅうのとう）は、背景（はいけい）のない塔（とう）だけの絵（え）で、はじめてでもぬりやすいよ。
2枚目（まいめ）の大山門（だいさんもん）は、門（もん）の奥（おく）に境内（けいだい）が少（すこ）し見える、背景（はいけい）のある絵（え）なんだ。
3枚目（まいめ）の大本堂（だいほんどう）は、屋根（やね）の瓦（かわら）を1まいずつ、軒（のき）の下（した）の組み木（き）をはしからはしまで描（か）きこんだ細密画（さいみつが）だよ。
香炉（こうろ）や灯籠（とうろう）、石（いし）だたみの目地（めじ）まで描いてあるので、大人（おとな）の人（にん）も時間（じかん）をかけてじっくりぬれるよ。
お正月（しょうがつ）の前（まえ）に、家族（かぞく）でそれぞれ好（す）きな1枚（まい）をえらんでぬってみてね。

五重塔（ごじゅうのとう）は朱色（しゅいろ）が主役（しゅやく）

八角五重塔（はっかくごじゅうのとう）は、柱（はしら）と手（て）すりを朱色（しゅいろ）、屋根（やね）をこい灰色（はいいろ）でぬると、本物（ほんもの）に近（ちか）くなるよ。
屋根（やね）のうら側（がわ）は、軒（のき）のならんだ木（き）を黄土色（おうどいろ）にすると、あざやかな朱色（しゅいろ）がひきたつんだ。
てっぺんの相輪（そうりん）は、金色（きんいろ）か黄色（きいろ）でぬって、きらりと光（ひか）らせよう。

大山門（だいさんもん）は、こげ茶と白（しろ）

大山門（だいさんもん）の柱（はしら）や軒（のき）は、こげ茶でぬろう。
かべの白（しろ）いところは、ぬらずに白（しろ）く残（のこ）すと、木（き）の色（いろ）がひきしまって見えるよ。
ちょうちんは、赤（あか）や朱色（しゅいろ）でぬると、門（もん）がぱっと明（あか）るくなるんだ。

大本堂（だいほんどう）は、屋根（やね）の色（いろ）をそろえて

大本堂（だいほんどう）の大（おお）きな屋根（やね）は、瓦（かわら）の線（せん）がびっしりならんでいるね。
青（あお）みのある灰色（はいいろ）で、1本（ぽん）ずつ同（おな）じ向（む）きにぬっていくと、きれいにそろうよ。
手前（てまえ）の香炉（こうろ）と灯籠（とうろう）は、緑青色（ろくしょうしょく）やうすい灰色（はいいろ）にすると、石（いし）や金物（かなもの）らしくなるんだ。
石（いし）だたみは、1まいおきに少（すこ）しこさをかえてぬると、広（ひろ）い境内（けいだい）らしくなるよ。

空（そら）と境内（けいだい）で、季節（きせつ）を出（だ）そう

背景（はいけい）のある2枚目（まいめ）と3枚目（まいめ）は、空（そら）を水色（みずいろ）でぬると、晴（は）れた日（ひ）のおまいりの景色（けしき）になるよ。
お正月（しょうがつ）らしくしたいときは、空（そら）をうすい水色（みずいろ）、石（いし）だたみを明るい灰色（はいいろ）にして、ちょうちんの赤（あか）をひきたてよう。
夕方（ゆうがた）の景色（けしき）にしたいときは、空（そら）をオレンジやうすいむらさきにするのも楽（たの）しいよ。
同（おな）じ絵（え）でも、空（そら）の色（いろ）をかえるだけで、ふんいきががらりとかわるんだ。

海（うみ）からひきあげた木像（もくぞう）

川崎大師（かわさきだいし）のはじまりは、900年（ねん）ほど前（まえ）の1128年（ねん）と言（い）われているよ。
漁師（りょうし）の平間兼乗（ひらまけんじょう）という人（にん）が、海（うみ）で網（あみ）にかかった弘法大師（こうぼうだいし）の木像（もくぞう）をひきあげて、小（ちい）さなお堂（どう）にまつったのがはじまりなんだ。
お寺（てら）の名前（なまえ）の「平間寺（へいけんじ）」は、この人（にん）の名前（なまえ）から来（き）ているよ。

戦争（せんそう）のあとに建（た）てなおされた

川崎大師（かわさきだいし）のお堂（どう）の多（おお）くは、戦争（せんそう）のときの空襲（くうしゅう）で焼（や）けてしまったんだ。
いまの大本堂（だいほんどう）や大山門（だいさんもん）は、そのあとに、たくさんの人（にん）の力（ちから）で建（た）てなおされたものだよ。

京急大師線（けいきゅうだいしせん）の終点（しゅうてん）ちかく

川崎大師（かわさきだいし）には、京急大師線（けいきゅうだいしせん）の川崎大師駅（かわさきだいしえき）から歩（ある）いて行（い）けるよ。
この線路（せんろ）は、もともと、川崎大師（かわさきだいし）へおまいりする人（にん）をはこぶために作（つく）られた鉄道（てつどう）なんだ。

八角形（はっかっけい）は、まるい心（こころ）

八角形（はっかっけい）の塔（とう）は、日本（にっぽん）ではあまり見られない、めずらしい形（かたち）なんだ。
角（かく）が8つある形（かたち）は、まるに近（ちか）く、おだやかでまるい心（こころ）をあらわしているとも言（い）われているよ。
塔（とう）の中（なか）には、お釈迦さまのほか、いろいろな仏（ほとけ）さまがまつられているんだ。