薬師寺の塗り絵

奈良（なら）の古（ふる）いお寺（てら）

薬師寺（やくしじ）は、奈良県（ならけん）の奈良市（ならし）にあるお寺（てら）だよ。
病気（びょうき）をなおす仏（ふつ）さま、薬師如来（やくしにょらい）をおまつりしているんだ。
天武天皇（てんむてんのう）が、きさきの病気（びょうき）がなおるようにと願（ねが）って、建（た）てはじめたと伝（つた）えられているよ。
そのあと、奈良（なら）に平城京（へいじょうきょう）という都（と）ができたとき、いまの場所（ばしょ）に移（うつ）ってきたんだ。
「古都奈良（ことなら）の文化財（ぶんかざい）」のひとつとして、1998年（ねん）に世界遺産（せかいいさん）にえらばれたよ。

よみがえった金堂（こんどう）と西塔（さいとう）

薬師寺（やくしじ）の建物（たてもの）の多（おお）くは、1528年（ねん）の戦（たたか）いの火事（かじ）で、もえてしまったんだ。
長（なが）いあいだ、金堂（こんどう）はかりのお堂（どう）のままだったよ。
そこで、たくさんの人（ひと）たちがお経（きょう）を書（か）き写（うつ）してお寺（てら）におさめる写経（しゃきょう）で、建（た）てなおすためのお金（かね）を集（あつ）めたんだ。
そして、1976年（ねん）に金堂（こんどう）が、1981年（ねん）に西塔（さいとう）が、むかしのすがたで建（た）てなおされたよ。

屋根（やね）が6つ、でも三重塔（みえとう）

1枚目（まいめ）の塗（ぬ）り絵（え）は、薬師寺（やくしじ）の金堂（こんどう）だよ。
大（おお）きな屋根（やね）と、その下（した）の小（ちい）さな屋根（やね）が、重（かさ）なっているね。
2枚目（まいめ）は、西塔（さいとう）なんだ。
屋根（やね）を数（かぞ）えると、6つあるよ。
でも、これは三重塔（みえとう）なんだ。
それぞれの階（きざはし）に、裳階（もこし）という小（ちい）さなひさしがついているので、屋根（やね）が6つに見（み）えるんだよ。
大（おお）きい屋根（やね）と小（ちい）さい屋根（やね）が、交互（こうご）に重（おも）なるリズムが、とても美（うつく）しいね。

2つの塔（とう）がならぶ

3枚目（まいめ）は、金堂（こんどう）の左右（さゆう）に、東塔（とうとう）と西塔（さいとう）がならぶところだよ。
東塔（とうとう）は、奈良時代（ならじだい）から1300年（ねん）近（ちか）く立（た）ちつづけている、薬師寺（やくしじ）でただひとつの建物（たてもの）なんだ。
国宝（こくほう）で、2020年（ねん）には、およそ12年（ねん）かけた大（おお）きな修理（しゅうり）がおわったよ。
古（ふる）い東塔（とうとう）と、新（あたら）しい西塔（さいとう）を、見くらべてみよう。

金堂（こんどう）の中（なか）の薬師三尊（やくしさんぞん）

金堂（こんどう）の中（なか）には、薬師三尊像（やくしさんぞんぞう）という、3体（たい）の仏（ふつ）さまがまつられているよ。
まん中（なか）が薬師如来（やくしにょらい）で、左右（さゆう）に日光菩薩（にっこうぼさつ）と月光菩薩（げっこうぼさつ）が立っているんだ。
どれも、1300年（ねん）ほど前（まえ）につくられたと考（かんが）えられている国宝（こくほう）で、黒（くろ）く光（ひか）るすがたがとても美（うつく）しいよ。
火事（かじ）で金堂（こんどう）がもえてしまったときも、仏（ふつ）さまは守（まも）られて、いまに伝（つた）えられているんだ。
新しく建（た）てなおされた金堂（こんどう）の中（なか）で、1300年（ねん）近（ちか）く前（まえ）の仏（ふつ）さまが、いまも人々（ひとびと）を見守っているんだね。

柱（はしら）は朱色（しゅいろ）、かべは白（しろ）

金堂（こんどう）と西塔（さいとう）の柱（はしら）や手（て）すりは、あざやかな朱色（しゅいろ）だよ。
オレンジをぬってから赤（あか）を重（かさ）ねると、朱色（しゅいろ）になるんだ。
かべは紙（かみ）の白（しろ）を残（のこ）して、柱（はしら）との色（いろ）のちがいをはっきりさせよう。
窓（まど）の格子（こうし）は、緑（みどり）でぬってみてね。
朱色（しゅいろ）、白（しろ）、緑（みどり）の組み合わせが、奈良（なら）のお寺（てら）らしい色（いろ）なんだ。

屋根（やね）は灰色（はいいろ）、かざりは金色（きんいろ）

屋根（やね）がわらは、灰色（はいいろ）やこい灰色（はいいろ）でぬってみよう。
金堂（こんどう）の屋根（やね）の両（りょう）はしにある鴟尾（しび）というかざりや、塔（とう）のてっぺんの相輪（そうりん）は、黄色（きいろ）と黄土色（おうどいろ）で金色（きんいろ）にするといいよ。
軒（のき）の下（した）の木組（きぐ）みには、ところどころ黄色（きいろ）のかざり金具（かなぐ）がついているんだ。

古（ふる）い東塔（とうとう）は、こげ茶色（ちゃいろ）で

3枚目（まいめ）の東塔（とうとう）は、長（なが）い年月（としつき）で色（いろ）があせて、こげ茶色（ちゃいろ）や灰色（はいいろ）がかった茶色（ちゃいろ）になっているよ。
西塔（さいとう）を朱色（しゅいろ）に、東塔（とうとう）をこげ茶色（ちゃいろ）にぬり分（わ）けると、新（あたら）しい塔（とう）と古（ふる）い塔（とう）のちがいがよくわかるね。
法隆寺（ほうりゅうじ）や東寺（とうじ）の五重塔（ごじゅうのとう）の塗（ぬ）り絵（え）とならべて、塔（とう）の形（がた）をくらべてみよう。

金堂（こんどう）の屋根（やね）の重（おも）なり

1枚目（まいめ）の金堂（こんどう）は、大（おお）きな屋根（やね）と小（ちい）さな屋根（やね）が交互（こうご）に重（かさ）なっているよ。
大（おお）きな屋根（やね）をこい灰色（はいいろ）、小（ちい）さな屋根（やね）を少（すこ）しうすい灰色（はいいろ）にぬり分（わ）けると、重（おも）なりがよくわかるんだ。
屋根（やね）の下（した）の軒（のき）の木組（きぐ）みは、朱色（しゅいろ）と黄色（きいろ）でこまかくぬると、はなやかになるよ。

空（そら）と松（まつ）の緑（みどり）

空（そら）は明（あか）るい水色（みずいろ）でぬって、朱色（しゅいろ）の建物（たてもの）を引（ひ）き立てよう。
2枚目（まいめ）の松（まつ）は、こい緑（みどり）と黄緑（きみどり）を重（かさ）ねて、幹（みき）はこげ茶にしよう。
手前（てまえ）の芝生（しばふ）は黄緑（きみどり）でぬると、明（あか）るい奈良（なら）の夏（なつ）のけしきになるよ。

西塔（さいとう）は、少（すこ）しだけ高（たか）い？

建（た）てなおされた西塔（さいとう）は、東塔（とうとう）より少（すこ）しだけ高く作（つく）られたといわれているよ。
木（き）の建物（たてもの）は、長（なが）い年月（としつき）のあいだに、木（き）がちぢんだり重（おも）みでしずんだりして、少（すこ）しずつ低（ひく）くなるんだ。
何百年（なんびゃくねん）かたったら、2つの塔（とう）の高さがそろうように考（かんが）えたといわれているんだよ。

「こおれる音楽（おんがく）」

東塔（とうとう）は、大（おお）きな屋根（やね）と小（ちい）さな屋根（やね）がリズムよく重（おも）なるので、「こおれる音楽（おんがく）」とよばれることがあるよ。
音楽（おんがく）のリズムが、そのまま形（がた）になって、こおりついたように見（み）える、という意味（いみ）なんだ。
アメリカの学者（がくしゃ）フェノロサのことばだといわれているけれど、はっきりしたことはわかっていないよ。

写経（しゃきょう）で建（た）てなおしたお寺（てら）

金堂（こんどう）を建（た）てなおすお金（かね）は、写経（しゃきょう）をした人（ひと）たちからの納経料（のうきょうりょう）で集（あつ）められたんだ。
1960年代（ねんだい）の終（お）わりからはじまり、たくさんの人（ひと）がお経（きょう）を書（か）き写（うつ）したよ。
みんなの小（ちい）さな力（ちから）が集まって、大（おお）きなお堂（どう）がよみがえったんだね。

東塔（とうとう）のてっぺんの天女（てんにょ）

東塔（とうとう）のてっぺんの相輪（そうりん）には、水煙（すいえん）というすかしぼりのかざりがついているよ。
そこには、笛（ふえ）をふいたり、空（そら）をとんだりする天女（てんにょ）のすがたが、ほりこまれているんだ。