明治神宮の塗り絵

初詣（はつもうで）の参拝者（さんぱいしゃ）が日本一（にっぽんいち）の神社（じんじゃ）

明治神宮（めいじじんぐう）は、東京都渋谷区（とうきょうとしぶやく）にある神社（じんじゃ）だよ。原宿駅（はらじゅくえき）をおりると、すぐ目（め）の前（まえ）に深（ふか）い森（もり）が広（ひろ）がっているんだ。
まつられているのは、明治天皇（めいじてんのう）と、そのお妃（ひ）の昭憲皇太后（しょうけんこうたいごう）。明治天皇（めいじてんのう）が亡（な）くなったあと、人々（ひとびと）の願（ねが）いで神社（じんじゃ）がつくられ、1920年（ねん）（大正（たいしょう）9年（ねん））11月（がつ）1日（か）にお祭（まつ）りがはじまったんだ。
お正月（しょうがつ）の初詣（はつもうで）では、毎年（まいとし）参拝者（さんぱいしゃ）の数（かず）が全国（ぜんこく）1位（い）になるよ。長（なが）い参道（さんどう）が、人（ひと）でうめつくされるんだ。

森（もり）は、全国（ぜんこく）から集（あつ）まった木（き）でできている

明治神宮（めいじじんぐう）のまわりの森（もり）は、広さがおよそ70万平方（へいほう）メートル。東京（とうきょう）ドーム15個分（こぶん）ほどもあるよ。
この森（もり）、じつは大（おお）むかしから生（は）えていたものではないんだ。神社（じんじゃ）をつくるとき、日本（にっぽん）じゅうからおよそ10万本の木（き）が届（とど）けられて、人（ひと）の手（て）で植（う）えられた人工（じんこう）の森（もり）なんだよ。
植（う）える作業（さぎょう）には、全国（ぜんこく）の青年団（せいねんだん）の若者（わかもの）たちが、ボランティアとして大（おお）ぜい集（あつ）まったんだ。それから100年（ねん）がたって、いまでは本物（ほんもの）の自然（しぜん）の森（もり）と見分（みわ）けがつかないほどに育（そだ）っているよ。

日本一（にっぽんいち）大（おお）きな木（き）の鳥居（とりい）

参道（さんどう）のとちゅうに立（た）つ大鳥居（おおとりい）は、この形（かたち）の木（き）の鳥居（とりい）としては日本（にっぽん）でいちばん大（おお）きいんだ。
高（たか）さは12メートル、はばは17メートルほど。柱（はしら）1本（ぽん）の太（ふと）さは、大人（おとな）が両手（りょうて）を広げてもかかえきれない1.2メートルもあるよ。
色（しょく）は塗（ぬ）られていなくて、ヒノキの木（き）はだがそのまま見（み）えているんだ。いちばん上（うえ）の横木（よこぎ）の下（した）には、金色（きんいろ）の菊（きく）の紋（もん）が3つならんでいるよ。

空襲（くうしゅう）をくぐりぬけた南神門（みなみしんもん）

大鳥居（おおとりい）をぬけて進（すす）むと、屋根（やね）がそり上（あ）がった二階（にかい）建（だ）ての門（もん）が見（み）えてくる。これが南神門（みなみしんもん）だよ。
1945年（ねん）の空襲（くうしゅう）で、本殿（ほんでん）や拝殿（はいでん）は焼（や）けてしまったんだ。でも、この南神門（みなみしんもん）は焼（や）けずに残（のこ）った。だから、1920年（ねん）にできたときの姿（すがた）をいまに伝（つた）える、とても大切（たいせつ）な建物（たてもの）なんだ。
2020年（ねん）には、国（くに）の重要文化財（じゅうようぶんかざい）になったよ。焼（や）けてしまった本殿（ほんでん）や拝殿（はいでん）は、1958年（ねん）に建（だ）て直（なお）されたんだ。

拝殿（はいでん）の前（まえ）の、2本（ぽん）の楠（くすのき）

南神門（みなみしんもん）をくぐると、広（ひろ）い石（いし）だたみの向（む）こうに外拝殿（そとはいでん）があるよ。お参りをするところだね。
その前（まえ）の左手（ひだりて）には、大（おお）きな楠（くすのき）が2本（ぽん）、よりそうように立っているよ。神社（じんじゃ）ができた1920年（ねん）に植（う）えられた木（き）で、夫婦楠（ふうふくすのき）とよばれているんだ。
2本（ぽん）の木（き）は、しめ縄でむすばれているよ。まつられている明治天皇（めいじてんのう）と昭憲皇太后（しょうけんこうたいごう）がとても仲（なか）がよかったことから、縁結（えんむす）びや家族円満（かぞくえんまん）の木（き）として大切（たいせつ）にされているんだ。

大鳥居（おおとりい）は、白木（しろき）の色（しょく）で

大鳥居（おおとりい）は、ペンキを塗（ぬ）っていない白木（しろき）の鳥居（とりい）だよ。伏見稲荷（ふしみいなり）のような朱色（しゅいろ）にはしないでね。
うすい茶色（ちゃいろ）に、ほんの少（すこ）し灰色（はいいろ）をまぜると、雨（あめ）や日（か）にさらされた古（ふる）い木（き）の感（かん）じが出（で）るよ。
柱（はしら）は上（うえ）から下（した）へ、線（せん）を引（ひ）くように塗（ぬ）ってみて。木（き）の目（め）のすじが通（かよ）ったように見（み）えてくるんだ。
島木（しまき）にならぶ3つの菊（きく）の紋（もん）だけは、金色（きんいろ）か黄色（きいろ）にしよう。絵（え）の中（なか）で、ここだけがきらっと光（ひか）るよ。

森（もり）の緑（みどり）は、何種類（なんしゅるい）も使（つか）う

大鳥居（おおとりい）のうしろの森（もり）は、全国（ぜんこく）から集（あつ）まったいろいろな木（き）でできているよ。
だから、緑（みどり）を1色（しょく）でぬりつぶさないのがコツなんだ。黄緑（きみどり）、深（ふか）い緑（みどり）、青（あお）っぽい緑（みどり）を、かたまりごとに変（か）えてみてね。
手前（てまえ）の木（き）をあかるく、奥（おく）の木（き）をこく塗（ぬ）ると、参道（さんどう）がずっと奥（おく）まで続（つづ）いているように見（み）えるよ。
参道（さんどう）の地面（じめん）は、白（しろ）っぽい灰色（はいいろ）かうすいベージュにすると、森（もり）の緑（みどり）がひきたつんだ。

南神門（みなみしんもん）は、こげ茶と白（しろ）

南神門（みなみしんもん）の柱（はしら）やかべは、深（ふか）いこげ茶色（ちゃいろ）の木（き）でできているよ。
おもしろいのは、屋根（やね）の下（した）にならぶ組み木（き）の先（さき）。本物（ほんもの）は、先（さき）のところだけが白（しろ）くぬられているんだ。
こげ茶の中（なか）に白（しろ）い点（てん）がぽつぽつならぶように塗（ぬ）ると、ぐっと本物（ほんもの）らしくなるよ。
屋根（やね）は銅（どう）の板（いた）でふいてあるんだ。新（あたら）しいうちは茶色（ちゃいろ）で、年月（としつき）がたつと青（あお）っぽい緑（みどり）に変わっていくよ。どちらの色（しょく）にするか、自分（じぶん）で決（き）めてみてね。

夫婦楠（ふうふくすのき）のしめ縄を目立（めだ）たせる

外拝殿（そとはいでん）の絵（え）では、左（ひだり）の楠（くすのき）の根（ね）もとにあるしめ縄を探（さが）してみて。
しめ縄はわらの色（しょく）のうすい黄土色（おうどいろ）、下（さ）がっているジグザグの紙垂（かみすい）は白（しろ）いまま残そう。
楠（くすのき）の葉（は）は、1年（ねん）じゅう緑（みどり）の木（き）なんだ。葉（は）のかたまりの上（うえ）のほうを明（あか）るく、下（した）のほうを暗（くら）くすると、こんもりとした丸（まる）い形（かたち）が出（で）るよ。
手前（てまえ）の石（いし）だたみは、1枚（まい）ずつ灰色（はいいろ）の濃（こ）さを少（すこ）しずつ変（か）えると、広（ひろ）い広場（ひろば）の感（かん）じが出（で）るよ。

100年後（ねんご）を考（かんが）えてつくった森（もり）

森（もり）をつくったのは、本多静六（ほんだせいろく）たち、木（き）や森（もり）を研究（けんきゅう）する学者（がくしゃ）だったんだ。
学者（がくしゃ）たちは、最初（さいしょ）に成長（せいちょう）の早（はや）い針葉樹（しんようじゅ）もいっしょに植（う）えて、あとから樫（かし）や椎（しい）、楠（くすのき）のような広葉樹（こうようじゅ）が育つように考（かんが）えたよ。そしておよそ100年後（ねんご）に、人（ひと）が手（て）を入（い）れなくても続（つづ）いていく森（もり）になるように計画（けいかく）したんだ。
じつは、ときの総理大臣（そうりだいじん）だった大隈重信（おおくましげのぶ）は、伊勢神宮（いせじんぐう）のような杉（すぎ）の森（もり）にしたいと考（かんが）えていたよ。でも学者（がくしゃ）たちが直接（ちょくせつ）たずねて、古くから続く森（もり）を手本（てほん）にした計画（けいかく）だと説明（せつめい）し、納得（なっとく）してもらったんだって。

落（お）ち葉（は）は、森（もり）に返（かえ）す

明治神宮（めいじじんぐう）では、参道（さんどう）をはいて集めた落（お）ち葉（は）を、ごみとして捨（す）てないんだ。
集めた落（お）ち葉（は）は、森（もり）の中（なか）にもどすよ。落（お）ち葉（は）は土（つち）になって、また木（き）を育てる栄養（えいよう）になるんだ。
それ以外（いがい）は、なるべく人（ひと）の手（て）を加（くわ）えず、森（もり）が自分（じぶん）の力（ちから）で変わっていくのにまかせているよ。100年前（ねんまえ）の計画（けいかく）どおり、森（もり）はいまも育ち続けているんだ。

大鳥居（おおとりい）の木（き）は、台湾（たいわん）の山（やま）から

最初（さいしょ）の大鳥居（おおとりい）は、1920年（ねん）に台湾（たいわん）の阿里山（ありさん）のヒノキでつくられたんだ。ところが1966年（ねん）、かみなりが落（お）ちて、こわれてしまったよ。
同（おな）じくらい大（おお）きなヒノキは、日本（にっぽん）の中（なか）では見つからなかった。そこで東京（とうきょう）の材木屋（ざいもくや）さんが何度（なんど）も台湾（たいわん）へ通い、とうとう丹大山（たんだいさん）という山（やま）で、樹齢（じゅれい）1500年（ねん）をこえるヒノキを見つけたんだ。
この木（き）を切（き）り出（だ）して運（はこ）び、いまの大鳥居（おおとりい）ができたのは1975年（ねん）12月（がつ）23日（か）。柱（はしら）の1本（ぽん）1本（ぽん）が、1500年（ねん）も生（い）きてきた木（き）なんだね。