五箇山の合掌造りの塗り絵

白川郷（しらかわごう）といっしょの世界遺産（せかいいさん）

五箇山（ごかやま）は、富山県南砺市（とやまけんなんとし）の山（やま）あいにある地域（ちいき）だよ。
ここには、手（て）のひらを合（あ）わせたような三角屋根（さんかくやね）の合掌（がっしょう）造（づく）りの家（いえ）がならぶ集落（しゅうらく）が、2つ残（のこ）っているんだ。
相倉（あいのくら）と菅沼（すがぬま）という集落（しゅうらく）だよ。
1995年（とし）、岐阜県（ぎふけん）の白川郷（しらかわごう）の荻町（おぎまち）といっしょに、「白川郷（しらかわごう）・五箇山（ごかやま）の合掌（がっしょう）造（づく）り集落（しゅうらく）」として世界遺産（せかいいさん）に登録（とうろく）されたんだ。
白川郷（しらかわごう）の塗（ぬ）り絵（え）は白川郷（しらかわごう）の合掌（がっしょう）造（づく）りの記事（きじ）にあるので、見（み）くらべてみてね。

20棟（むね）の相倉（あいのくら）、9棟（むね）の菅沼（すがぬま）

相倉集落（あいのくらしゅうらく）には、合掌（がっしょう）造（づく）りの家（いえ）が20棟（むね）残（のこ）っているよ。山の中腹（なかはら）の、細長（ほそなが）い平（たい）らな土地（とち）に家（いえ）がならび、まわりを田（た）んぼや畑（はたけ）、石垣（いしがき）、林（はやし）がかこんでいるんだ。
菅沼集落（すがぬましゅうらく）は、合掌（がっしょう）造（づく）りが9棟（むね）だけの小（ちい）さな集落（しゅうらく）。庄川（しょうがわ）という川（かわ）が大（おお）きく曲（ま）がるところにあって、三方（さんほう）を川（かわ）にかこまれ、うしろは急（きゅう）な山になっているよ。
どちらの集落（しゅうらく）でも、いまも人（ひと）がくらしているんだ。
白川郷（しらかわごう）から五箇山（ごかやま）までは、車（くるま）で30分（ふん）ほど。白川郷（しらかわごう）と五箇山（ごかやま）のあいだは「世界遺産（せかいいさん）バス」でも行き来できるので、いっしょにたずねる人（ひと）も多（おお）いよ。

白川郷（しらかわごう）との見（み）分（わ）け方（かた）

五箇山（ごかやま）の合掌（がっしょう）造（づく）りと白川郷（しらかわごう）の合掌（がっしょう）造（づく）りは、よく似（に）ているけれど、見（み）分（わ）けるポイントがあるよ。
ひとつは入口（いりぐち）の場所（ばしょ）。白川郷（しらかわごう）の家（いえ）は、屋根（やね）の長（なが）い辺（へん）のがわに入口（いりぐち）があることが多（おお）いんだ。五箇山（ごかやま）の家（いえ）は、三角（さんかく）に見（み）える面（めん）の下（した）に入口（いりぐち）があるよ。
もうひとつは屋根（やね）の角度（かくど）。五箇山（ごかやま）は、しめって重（おも）い雪（ゆき）がたくさんふるので、白川郷（しらかわごう）より屋根（やね）が急（きゅう）な家（いえ）が多（おお）いんだ。60度（ど）近（ちか）くもあるんだって。
1枚目（まいめ）の塗（ぬ）り絵（え）は、三角（さんかく）の面（めん）の下（した）にひさしと入口（いりぐち）がある、五箇山（ごかやま）らしい家（いえ）を描（えが）いているよ。

冬（ふゆ）は、屋根（やね）まで雪（ゆき）に

五箇山（ごかやま）は、日本（にっぽん）でも雪（ゆき）の多（おお）い地域（ちいき）だよ。冬（ふゆ）には雪（ゆき）が2〜3メートルもつもり、多（おお）い年（とし）は4メートルをこえることもあるんだ。
急（きゅう）な屋根（やね）は、雪（ゆき）が自然（しぜん）にすべり落（お）ちるようにするための、くらしの知恵（ちえ）なんだよ。
2枚目（まいめ）の塗（ぬ）り絵（え）は、春（はる）に水（みず）を張（は）った田（た）んぼに、合掌（がっしょう）造（づく）りがさかさまに映（うつ）っているところ。3枚目（まいめ）は、上（うえ）から見（み）下（お）ろした菅沼集落（すがぬましゅうらく）を描（えが）いているよ。

茅葺（かやぶ）き屋根（やね）は、茶色（ちゃいろ）と灰色（はいいろ）で

合掌（がっしょう）造（づく）りの屋根（やね）は、茅（かや）という草（くさ）でできているよ。
新（あたら）しい茅（かや）はうすい黄土色（おうどいろ）で、年月（としつき）がたつと灰色（はいいろ）がかった茶色（ちゃいろ）になっていくんだ。
屋根全体（やねぜんたい）をうすい茶色（ちゃいろ）でぬってから、下（した）のほうに少（すこ）し灰色（はいいろ）を重（かさ）ねると、古（ふる）い茅葺（かやぶ）きらしくなるよ。

板壁（いたかべ）はこげ茶、障子（しょうじ）は白（しろ）

三角（さんかく）の面（めん）や1階（かい）の壁（かべ）は、こげ茶色（ちゃいろ）の板張（いたば）りだよ。
障子（しょうじ）の窓（まど）は白（しろ）いまま残（のこ）すと、こげ茶の壁（かべ）の中（なか）で窓（まど）がくっきり浮（う）かび上（あ）がるんだ。
足（あし）もとの石垣（いしがき）は、灰色（はいいろ）の石（いし）を1つずつ、少（すこ）しずつこさを変（か）えてぬってみよう。

田（た）んぼの映りこみは、少（すこ）しうすく

2枚目（まいめ）の絵（え）では、田（た）んぼの水（みず）に、家（いえ）がさかさまに映（うつ）っているね。
映りこみは、上（うえ）の家（いえ）と同（おな）じ色（いろ）で、少（すこ）しうすくぬるのがコツだよ。
水（みず）の色（いろ）の水色（みずいろ）やうすい緑（みどり）を先（さき）にぬっておいて、その上（うえ）に家（いえ）の色（いろ）をかるく重（かさ）ねると、水（みず）に映（うつ）っているように見（み）えるんだ。
まわりの森（もり）は、黄緑（きみどり）とこい緑（みどり）でかたまりごとにぬり分（わ）けてね。

集落（しゅうらく）は、屋根（やね）と田畑（たはた）の色分（いろわ）けで

3枚目（まいめ）の菅沼集落（すがぬましゅうらく）は、茅葺（かやぶ）き屋根（やね）、瓦屋根（かわらやね）、田（た）んぼ、畑（はたけ）、山の森（もり）がいっしょに描かれているよ。
茅葺（かやぶ）きは茶色（ちゃいろ）、瓦屋根（かわらやね）はこい灰色（はいいろ）や青（あお）、田（た）んぼは水色（みずいろ）、畑（はたけ）は黄緑（きみどり）と茶色（ちゃいろ）、というように、ものごとに色（いろ）を決（き）めてぬると、細（こま）かい絵（え）でもわかりやすくなるんだ。
山の木（き）は、手前（てまえ）をあかるく、奥（おく）をこくすると、山のおくゆきが出（で）るよ。

床下（ゆかした）で、火薬（かやく）の原料（げんりょう）をつくっていた

五箇山（ごかやま）は山深（やまふか）く、お米（こめ）がほとんどとれない土地（とち）だったんだ。
そこで人々（ひとびと）は、塩硝という火薬（かやく）の原料（げんりょう）づくりや、かいこを育（そだ）てる養蚕（ようさん）、和紙（わし）づくりでくらしを立（た）てていたよ。
塩硝は、家（いえ）の床下（ゆかした）の土（つち）に、草（くさ）やかいこのふんをまぜて、何年（なんねん）もねかせてつくったんだ。広（ひろ）い屋根裏（やねうら）は、かいこを育（そだ）てる場所（ばしょ）に使（つか）われていたよ。

屋根（やね）は、少（すこ）しずつふきかえる

茅葺（かやぶ）きの屋根（やね）は、何十年（なんじゅうねん）かに一度（いちど）、ふきかえが必要（ひつよう）になるよ。
むかしは、村（むら）の人（ひと）たちが力（ちから）を合（あ）わせる結（けつ）という助け合いで、大勢（おおぜい）でふきかえをしてきたんだ。
五箇山（ごかやま）では、屋根（やね）をいくつかに分（わ）けて、少（すこ）しずつふきかえるやり方（かた）をしてきたよ。集落（しゅうらく）が小（ちい）さくて人手（ひとで）が少（すく）なく、茅（かや）も一度（いちど）にたくさん集（あつ）められなかったからなんだって。

108枚（まい）の板（いた）の楽器（がっき）「ささら」

五箇山（ごかやま）には、「こきりこ節（ふし）」という古（ふる）い民謡（みんよう）が伝（つた）わっているよ。
この踊（おど）りで使（つか）われる楽器（がっき）のひとつがささら。ヒノキのうすい板（いた）を108枚（まい）ひもでつないだもので、両（りょう）はしを持（も）って波打（なみう）たせると、シャッシャッと音（おと）が鳴（な）るんだ。
108という数（かず）は、人（ひと）のなやみの数（かず）だと言（い）われているよ。