ヤマタノオロチの塗り絵

日本神話（にっぽんしんわ）に登場（とうじょう）する巨大（きょだい）な大蛇（おろち）！ヤマタノオロチ

ヤマタノオロチは、日本（にほん）の古（ふる）くから伝（つた）わる神話（しんわ）「古事記（こじき）」や「日本書紀（にほんしょき）」に登場（とうじょう）する、とても大（おお）きくて恐（おそ）ろしい伝説（でんせつ）の大蛇（おろち）だよ。8つの頭（あたま）と8つの尾（お）を持（も）っていて、山（やま）や谷（たに）をまたぐほど巨大（きょだい）だったと伝えられているんだ。神様（かみさま）である素戔嗚尊（すさのおそん）（スサノオノミコト）に退治（たいじ）されたお話（はなし）がとても有名（ゆうめい）だね。

ヤマタノオロチの姿（すがた）と特徴（とくちょう）

昔（むかし）のお話（はなし）に書（か）かれているヤマタノオロチは、ただの大（おお）きなヘビではなく、とても不気味（ぶきみ）で圧倒的（あっとうてき）な姿（すがた）をしているよ。

• 8つの頭（あたま）と8つの尾（お）：1つの体（たい）から、頭（あたま）と尻尾（しっぽ）がそれぞれ8つに分（わ）かれているよ。
• 真っ赤（あか）な目（め）：目（め）はホオズキの実（じつ）のように真っ赤（あか）に光（ひか）っていたと言（い）われているんだ。
• 体（たい）に生（は）える木（き）：背中（せなか）には苔（こけ）が生えていて、ヒノキやスギなどの木（き）が茂（しげ）っていたよ。
• 巨大（きょだい）な体（たい）：8つの谷（たに）と8つの峰（みね）にまたがるほどの大（おお）きさで、お腹（なか）はいつも血（ち）で赤（あか）くただれていたんだ。

スサノオノミコトの退治作戦（たいじさくせん）

ヤマタノオロチは、出雲（いずも）の神様（かみさま）の娘（むすめ）である櫛名田比売（くしなたひめ）（クシナダヒメ）を食（た）べようとしていたけれど、スサノオノミコトが智恵（ちえ）を使（つか）って退治（たいじ）したんだ。

• 強（つよ）いお酒（さけ）を用意（ようい）：スサノオは「八塩折之酒（やしおおりのさけ）（やしおおりのさけ）」という、とても強（つよ）いお酒（さけ）を8つの大（おお）きな酒槽（さかぶね）に用意（ようい）したよ。
• 油断（ゆだん）したところを攻撃（こうげき）：お酒（さけ）の匂（にお）いに引（ひ）き寄（よ）せられたヤマタノオロチは、8つの頭（あたま）をそれぞれの桶（おけ）に入（い）れてお酒（さけ）を飲（の）み、酔（よ）っ払（ぱら）って眠（ねむ）ってしまったんだ。
• 宝（たから）の剣（けん）を発見（はっけん）：眠りこけたヤマタノオロチをスサノオが剣（けん）で斬（き）り倒（たお）したとき、ヤマタノオロチの尻尾（しっぽ）から「天叢雲剣（てんむらくもけん）（あめのむらくものつるぎ）」という特別（とくべつ）な剣（けん）が出（で）てきたよ。これはのちに「草薙剣（くさなぎのつるぎ）（くさなぎのつるぎ）」と呼（よ）ばれ、日本（にほん）の宝物（たからもの）である三種（さんしゅ）の神器（じんぎ）の一（ひと）つになったんだ。

かっこいい大蛇（おろち）の塗（ぬ）り方（かた）

ヤマタノオロチのぬりえを塗（ぬ）るときは、恐ろしさと迫力（はくりょく）を表現（ひょうげん）してみよう！

• 目（め）：ヤマタノオロチの目（め）はホオズキのように真っ赤（あか）だと言（い）われているから、あざやかな赤色（あかいろ）で塗（ぬ）るとかっこよくなるよ。
• ウロコと体（たい）：体（たい）は深緑色（しんりょくしょく）や暗（くら）い紫色（むらさきいろ）、黒色（くろいろ）などで塗（ぬ）ると、伝説（でんせつ）の怪物（かいぶつ）らしい雰囲気（ふんいき）になるよ。背中（せなか）のコケや木（き）は緑色（みどりいろ）や茶色（ちゃいろ）で塗（ぬ）り分けてみよう。
• お腹（なか）の部分（ぶぶん）：伝承（でんしょう）通（とお）りにするなら、お腹（なか）を赤色（あかいろ）や赤茶色（あかちゃいろ）で塗（ぬ）ると、不気味（ぶきみ）さが増（ま）すね。

迫力満点（はくりょくまんてん）の画面（がめん）を作（つく）ろう！

ヤマタノオロチはとても大（おお）きな怪物（かいぶつ）だから、塗（ぬ）り方（かた）を工夫（くふう）するともっと強そうに見（み）えるよ。

• 8つの頭（あたま）の塗（ぬ）り分け：それぞれの頭（あたま）に少（すこ）しずつ違（ちが）う影（かげ）をつけたり、光（ひかり）の当（あ）たり方（かた）を変（か）えたりすると、立体感（りったいかん）が出（で）て迫力（はくりょく）が増（ま）すよ。
• 口（くち）から吐（は）く息（いき）や炎（ほのお）：口（くち）を開（あ）けている頭（あたま）があれば、口（くち）の中（なか）を赤色（あかいろ）や黄色（きいろ）で塗ったり、炎（ほのお）や毒（どく）の息（いき）を描（か）き足（た）してみるのも面白（おもし）いね。

背景（はいけい）を描（か）き加（くわ）えてみよう

ヤマタノオロチが出現（しゅつげん）したとされる場所（ばしょ）は、山（やま）や大（おお）きな川（かわ）の近（ちか）くだよ。背景（はいけい）に暗（くら）い雲（くも）や雷（かみなり）、荒（あ）れ狂（くる）う川（かわ）、大（おお）きな山並（やまな）みを描（か）き足（あし）すと、神話（しんわ）の世界（せかい）に入（はい）り込（こ）んだようなかっこいい絵（え）になるよ！

あふれる川（かわ）の洪水（こうずい）？

ヤマタノオロチが住（す）んでいたとされる出雲（いずも）の国（くに）（現在（げんざい）の島根県（しまねけん））には、斐伊川（ひいかわ）という大（おお）きな川（かわ）があるんだ。大雨（おおあめ）が降（ふ）ると川（かわ）が何度（なんど）も枝分（えだわ）かれして氾濫（はんらん）し、周（まわ）りを飲（の）み込（こ）んでしまう様子（ようす）が、まるで8つの頭（あたま）を持つ大（おお）きなヘビのように見えたと言（い）われているよ。スサノオがヤマタノオロチを退治（たいじ）したお話（はなし）は、昔（むかし）の人（ひと）たちが川（かわ）の氾濫（はんらん）を防（ふせ）ぐ工事（こうじ）（治水（ちすい））を行（い）ったことを象徴（しょうちょう）しているという説（せつ）があるんだ。

鉄（てつ）を作る技術（ぎじゅつ）と関係（かんけい）がある！

ヤマタノオロチの尻尾（しっぽ）から「天叢雲剣（てんむらくもけん）」が見つかったお話（はなし）や、お腹（なか）が赤（あか）くただれていたという特徴（とくちょう）は、昔（むかし）の鉄（てつ）を作る技術（ぎじゅつ）（たたら製鉄（せいてつ））に関係（かんけい）していると言（い）われているよ。砂鉄（さてつ）を採（と）るために山（やま）を削（けず）り、川（かわ）が赤（あか）く染（そ）まった様子（ようす）や、鉄（てつ）から強（つよ）い剣（けん）を作（つく）った歴史（れきし）が神話（しんわ）になったと考（かんが）えられているんだ。

「ヤマタ」の数字（すうじ）のひみつ

「ヤマタ」は漢字（かんじ）で「八岐（やまた）」と書（か）くけれど、昔（むかし）の日本（にほん）では「8」という数字（すうじ）は単（たん）なる数（かず）ではなく「たくさんの」「数（かぞ）え切（き）れないほど多（おお）い」という意味（いみ）で使われることが多かったんだ。つまり、ヤマタノオロチは「とにかく数（かず）が多くて果（は）てしなく巨大（きょだい）なヘビ」という意味（いみ）が込められているんだよ。