エノコログサ(ねこじゃらし)の塗り絵

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エノコログサ(ねこじゃらし)の特徴(とくちょう)

校庭(こうてい)のすみで、風(ふう)にゆれている草(くさ)

エノコログサは、校庭(こうてい)のすみや通学路(つうがくろ)、公園(こうえん)の空(そら)き地でいちばんよく見(み)かける草(くさ)のひとつだよ。夏(なつ)から秋(あき)にかけて、ふわふわした穂(ほ)を立(た)ち上(あ)げて、風(ふう)にゆらゆらとゆれているんだ。
「ねこじゃらし」という呼び名なら知(し)っているかな。あの草(くさ)の本当(ほんとう)の名前(なまえ)が、エノコログサなんだよ。

名前(なまえ)は「犬(いぬ)っころ」からきている

エノコログサを漢字(かんじ)で書(か)くと狗尾草(えのころぐさ)。「狗(いぬ)」は犬のことだから、「犬のしっぽの草(くさ)」という意味(いみ)なんだ。
ふさふさした穂(ほ)が、犬のしっぽにそっくりだよね。むかしの人(ひと)はこれを見(み)て「犬(いぬ)っころ草(くさ)」とよんだ。それが少(すこ)しずつなまって、エノコログサになったと言(い)われているんだよ。
いっぽう「ねこじゃらし」のほうは、ネコをじゃらすことからついた別名(べつめい)なんだ。穂(ほ)をネコの目(め)の前(まえ)でゆらすと、ネコが夢中(むちゅう)でとびついてくるからね。ひとつの草(くさ)に、犬の名前(なまえ)とネコの名前(なまえ)がついているなんて、ちょっとおもしろいよね。

穂(ほ)のふわふわの正体(しょうたい)

穂(ほ)をさわってみると、やわらかくてふわふわしているよね。でも、よく見(み)ると、ふわふわの正体(しょうたい)は細(ほそ)い毛(け)なんだ。
穂(ほ)は円柱(えんちゅう)の形(かたち)をしていて、その中(なか)に小(ちい)さなつぶがびっしりならんでいるんだ。このつぶ1つ1つが花(はな)で、あとでタネになるんだよ。そして、つぶのつけ根からかたい毛(け)がたくさん飛(と)び出(だ)していて、これが穂(ほ)の全体(ぜんたい)をおおっているんだよ。だからブラシみたいに見(み)えるんだ。
塗(ぬ)り絵(え)をよく見(み)てみて。穂(ほ)の中(なか)につぶが1つずつ描(えが)いてあって、そのまわりから毛(け)が外(そと)へ飛(と)び出(だ)しているのが分(わ)かるかな。

穂(ほ)の長(なが)さは3センチから7センチ

穂(ほ)の長(なが)さは3センチから7センチくらい。草(くさ)のせたけは、小(ちい)さいもので20センチから30センチ、大(おお)きく育(そだ)つと60センチをこえるものもあるよ。
花(はな)がさくのは夏(なつ)から秋(あき)。日当(ひあ)たりのよい空(そら)き地や畑(はたけ)のふち、道(みち)ばたなど、土(つち)がむき出(だ)しになっている場所(ばしょ)が大好(だいす)きなんだ。だから校庭(こうてい)のすみや、花(か)だんのふちでよく見(み)つかるんだよ。

じつは、アワのご先祖(せんぞ)さま

おどろく話(はなし)をひとつ。エノコログサは、アワという作物(さくもつ)の原種(げんしゅ)——つまりご先祖(せんぞ)さまだと考(かんが)えられているんだ。
アワは、むかしの日本(にっぽん)で米(べい)と同(おな)じくらい大切(たいせつ)に食(た)べられていた穀物(こくもつ)だよ。「あわ」と聞(き)いてピンとこなくても、鳥(とり)のエサやおもちで見(み)たことがあるかもしれないね。
人(ひと)がアワを育てるようになったのは、もとをたどればこのエノコログサから。校庭(こうてい)のすみでゆれている草(くさ)が、じつは人(ひと)の食(た)べものの始(はじ)まりにつながっているんだ。

タネは食(た)べることもできる

アワのご先祖(せんぞ)さまというだけあって、エノコログサのタネは食(た)べることができるんだ。穂(ほ)から実(じつ)をはずして、外側(そとがわ)のからをとりのぞけば食(た)べられるよ。
ただし、つぶがとても小(ちい)さいので、おなかいっぱいになるほど集(あつ)めるのはたいへんなんだ。むかしの人(ひと)が、もっとつぶの大(おお)きなものを選(えら)んで育てつづけた結果(けっか)が、いまのアワなんだね。

エノコログサ(ねこじゃらし)の色(いろ)を塗(ぬ)るコツ

穂(ほ)は、毛(け)と本体(ほんたい)で色(いろ)を分ける

この塗(ぬ)り絵(え)のいちばんの見(み)どころは穂(ほ)。中(なか)のつぶと、まわりの毛(け)をべつの色(いろ)にすると、ふわふわ感(かん)が出(で)るよ。
おすすめは、中(なか)のつぶを黄(き)みどりや黄土色(おうどいろ)、まわりの毛(け)をうすい黄色(きいろ)やクリーム色(いろ)にする塗(ぬ)り方(かた)。毛(け)をぬらずに白(しろ)いまま残(のこ)すのも、とてもきれいなんだ。
毛(け)の1本(ぽん)1本(ぽん)をなぞる必要(ひつよう)はないよ。毛(け)のかたまりをふわっとなでるように色(いろ)を置(お)くのがコツなんだ。

秋(あき)の穂(ほ)は、茶色(ちゃいろ)や赤(あか)むらさきに

エノコログサの穂(ほ)は、若(わか)いうちはみどり色(いろ)。でも秋(あき)がふかまるにつれて、茶色(ちゃいろ)や赤(あか)むらさきに色(いろ)づいていくんだ。
だから、手前(てまえ)の穂(ほ)はみどり、奥(おく)の穂(ほ)は茶色(ちゃいろ)というふうに塗(ぬ)り分けると、季節(きせつ)がうつっていく感(かん)じが出せるよ。同(おな)じ絵(え)の中(なか)に、みどり・黄・茶(ちゃ)・赤(あか)むらさきを混(ま)ぜても、ちゃんと本物(ほんもの)らしく見(み)えるんだ。

葉(は)は、中(なか)のすじを残して塗(ぬ)る

細長(ほそなが)い葉(は)のまん中(なか)には、すじが1本(ぽん)通(とお)っているね。ここを消(け)さないように、すじの左右(さゆう)で少(すこ)し濃(こ)さを変(か)えて塗(ぬ)ってみて。
葉(は)がねじれている部分(ぶぶん)は、表(ひょう)と裏(うら)で色(いろ)を変(か)えるのがコツ。表(ひょう)を濃(こ)いみどり、裏(うら)を明(あか)るい黄(き)みどりにすると、くるっとねじれている感(かん)じが出(で)るんだ。

2枚目(まいめ)は、遠(とお)くをうすく

2枚目(まいめ)は原(はら)っぱいちめんの絵(え)だね。全部(ぜんぶ)を同(おな)じ濃(こ)さで塗(ぬ)ると、のっぺりしてしまうんだ。
手前(てまえ)の穂(ほ)をはっきり濃(こ)く、奥(おく)の穂(ほ)をうすく。これだけで、ぐっと奥(おく)ゆきが出(で)るよ。上(うえ)のほうの空(あ)いているところは、白(しろ)いまま残(のこ)すか、うすい水色(みずいろ)を置(お)くと、夕方(ゆうがた)の原(はら)っぱみたいになるんだ。

塗ったら、本物(ほんもの)をさわりに行(い)こう

塗(ぬ)り終(お)わったら、この絵(え)を持(も)って校庭(こうてい)のすみへ行(い)ってみてね。土(つち)がむき出(だ)しになっている場所(ばしょ)をさがすと見(み)つかりやすいよ。
穂(ほ)を1本(ぽん)だけとって、手(て)のひらにのせて、そっとにぎってひらいてみて。毛(け)のおかげで、穂(ほ)がじりじりと前(まえ)に進(すす)むんだ。絵(え)に描(えが)いたあの毛(け)が、本当(ほんとう)にはたらいているのが分(わ)かるよ。

エノコログサ(ねこじゃらし)の豆知識(まめちしき)

犬の名前(なまえ)とネコの名前(なまえ)を持つ草(くさ)

エノコログサは、ふたつの動物(どうぶつ)の名前(なまえ)を持(も)っている、めずらしい草(くさ)なんだ。
正式(せいしき)な名前(なまえ)のエノコログサ(狗尾草(えのころぐさ))は、穂(ほ)が犬のしっぽに似(に)ていることから。「犬(いぬ)っころ草(くさ)」がなまってできた名前(なまえ)だよ。
いっぽう別名(べつめい)のねこじゃらしは、穂(ほ)をゆらすとネコがじゃれつくことから。同(おな)じ草(くさ)なのに、見(み)る人(ひと)によって犬に見(み)えたりネコの遊(あそ)び道具(どうぐ)になったり。名前(なまえ)のつけられ方(かた)って、おもしろいね。

アワのご先祖(せんぞ)さまだった

エノコログサは、アワの原種(げんしゅ)だと考(かんが)えられているよ。アワは、むかしの日本(にっぽん)で米(べい)と同(おな)じくらい大事(だいじ)に食(た)べられていた穀物(こくもつ)なんだ。
しかもエノコログサとアワは、いまでもかんたんに交(ま)ざり合(あ)うくらい近(ちか)い仲間(なかま)なんだよ。畑(はたけ)のそばのエノコログサをよく見(み)ると、アワと交ざったような、太(ふと)い穂(ほ)のものが見(み)つかることもあるんだ。

毛(け)には、ちゃんと役目(やくめ)がある

穂(ほ)から飛(と)び出(だ)しているかたい毛(け)。じゃまなだけに見(み)えるけれど、これには役目(やくめ)があるんだ。
毛(け)があることで、タネが動物(どうぶつ)の毛(け)や服(ふく)にひっかかって、遠(とお)くまで運(はこ)ばれる。おまけに、まだ実(みの)っていないタネを鳥(とり)や虫(むし)から守(まも)るはたらきもあると考(かんが)えられているよ。
手(て)のひらでにぎってひらくと穂(ほ)が前(まえ)に進(すす)むのも、この毛(け)が一方向(いちほうこう)にはえているからなんだ。

縄文時代(じょうもんじだい)から日本(にっぽん)にいる

エノコログサはもともとユーラシア大陸(たいりく)の草(くさ)で、農耕(のうこう)がつたわるのといっしょに日本(にっぽん)へやってきたと言(い)われているよ。ずいぶん古(ふる)い時代(じだい)からの、おつきあいなんだね。
いまでは北海道(ほっかいどう)から沖縄(おきなわ)まで、日本中(にっぽんちゅう)どこでも見(み)られるよ。何千年(なんぜんねん)ものあいだ、人(ひと)の暮(く)らしのすぐそばで、ずっと風(ふう)にゆれつづけてきた草(くさ)なんだ。