法隆寺の塗り絵

世界（せかい）でいちばん古（ふる）い木造（もくぞう）の建物（たてもの）

法隆寺（ほうりゅうじ）は、奈良県（ならけん）の斑鳩町（いかるがちょう）にあるお寺（てら）だよ。
聖徳太子（しょうとくたいし）と推古天皇（すいこてんのう）が、607年（とし）ごろに建（た）てたと伝（つた）えられているんだ。
そのあと火事（かじ）でもえてしまい、しばらくして建（た）てなおされたと考（かんが）えられているよ。
それでも、いま残（のこ）っている金堂（こんどう）や五重塔（ごじゅうのとう）は、世界（せかい）でいちばん古（ふる）い木造（もくぞう）の建物（たてもの）のなかまなんだ。
1300年以上（ねんいじょう）も、雨（あめ）や風（かぜ）、地震（じしん）にたえて立（た）ちつづけているなんて、すごいね。

日本（にっぽん）で最初（さいしょ）の世界遺産（せかいいさん）のひとつ

法隆寺（ほうりゅうじ）は、1993年（とし）に「法隆寺地域（ほうりゅうじちいき）の仏教建造物（ぶっきょうけんぞうぶつ）」として、世界遺産（せかいいさん）にえらばれたよ。
同（おな）じ年（とし）に、姫路城（ひめじじょう）や屋久島（やくしま）、白神山地（しらかみさんち）もえらばれていて、どれも日本（にっぽん）で最初（さいしょ）の世界遺産（せかいいさん）なんだ。
すぐ近（ちか）くにある法起寺（ほうきじ）の三重塔（みえとう）も、いっしょに世界遺産（せかいいさん）になっているよ。

屋根（やね）が5つの五重塔（ごじゅうのとう）

1枚目（まいめ）の塗（ぬ）り絵（え）は、法隆寺（ほうりゅうじ）の五重塔（ごじゅうのとう）だよ。
屋根（やね）が5つ重（かさ）なっていて、上（うえ）にいくほど小（ちい）さくなっているね。
いちばん上（うえ）の屋根（やね）は、いちばん下（した）の屋根（やね）の半分（はんぶん）くらいの大（おお）きさなんだ。
てっぺんには、相輪（そうりん）という、輪（わ）が9つならんだ細長（ほそなが）いかざりがついているよ。
いちばん下（した）の屋根（やね）の下（した）にある、もうひとつの小（ちい）さな屋根（やね）は裳階（もこし）というんだ。

金堂（こんどう）と五重塔（ごじゅうのとう）がならぶ

2枚目（まいめ）は、金堂（こんどう）と五重塔（ごじゅうのとう）が左右（さゆう）にならんだところだよ。
金堂（こんどう）は、仏（ふつ）さまをおまつりしている、法隆寺（ほうりゅうじ）でいちばん大切（たいせつ）なお堂（どう）なんだ。
屋根（やね）が2つ重（かさ）なっていて、その下（した）にも裳階（もこし）があるね。
3枚目（まいめ）は、松（まつ）の枝（えだ）ごしに見（み）た金堂（こんどう）と五重塔（ごじゅうのとう）だよ。
軒（のき）の下（した）の組物（くみもの）という木組（きぐ）みや、卍（まんじ）くずしというもようの手（て）すりもさがしてみよう。

聖徳太子（しょうとくたいし）と斑鳩（いかる）の里（さと）

法隆寺（ほうりゅうじ）のある斑鳩（いかる）は、聖徳太子（しょうとくたいし）がくらしていた場所（ばしょ）だよ。
聖徳太子（しょうとくたいし）は、仏教（ぶっきょう）を大切（たいせつ）にして、国（くに）のしくみを整（ととの）えようとした人（ひと）として知（し）られているんだ。
法隆寺（ほうりゅうじ）のまわりには、太子（たいし）にゆかりのあるお寺（てら）がいくつも残（のこ）っていて、古（ふる）い奈良（なら）のけしきが広（ひろ）がっているよ。
1枚目（まいめ）、2枚目（まいめ）、3枚目（まいめ）と、五重塔（ごじゅうのとう）を遠（とお）くから、近（ちか）くから、木（き）の枝（えだ）ごしに見（み）くらべてみよう。
同（おな）じ塔（とう）でも、見（み）る場所（ばしょ）によって形（かたち）がちがって見（み）えるね。
むかしの人（ひと）も、同（おな）じように塔（とう）を見（み）上（あ）げていたのかもしれないね。

古（ふる）い木（き）の色（しょく）は、こげ茶と赤茶（あかちゃ）で

法隆寺（ほうりゅうじ）の柱（はしら）や軒（のき）は、長（なが）い年月（としつき）でこげ茶になった木（き）の色（しょく）だよ。
こげ茶をぬったあと、ところどころに赤茶（あかちゃ）を重（かさ）ねると、古（ふる）い木（き）のあたたかみが出（で）るんだ。
かべは白（しろ）をたくさん残して、柱（はしら）との色（しょく）のちがいをはっきりさせよう。

屋根（やね）は灰色（はいいろ）を重（かさ）ねて

屋根（やね）がわらは、灰色（はいいろ）やこい灰色（はいいろ）でぬってみよう。
屋根（やね）のはしのほうを少（すこ）しこくすると、そり上（うえ）がった屋根（やね）の形（かたち）がよくわかるね。
5つの屋根（やね）を、下（した）から上（うえ）へ少（すこ）しずつうすくすると、塔（とう）が高（たか）く見（み）えるよ。
てっぺんの相輪（そうりん）は、こい緑（みどり）や金色（きんいろ）にするのがおすすめだよ。

空（そら）と松（まつ）で、明（あか）るい奈良（なら）の景色（けしき）に

空（そら）は水色（みずいろ）、雲（くも）は白（しろ）く残して、ふちだけうすい灰色（はいいろ）にしよう。
3枚目（まいめ）の松（まつ）の葉（は）は、こい緑（みどり）と黄緑（きみどり）を重（かさ）ねると、生（い）き生（い）きとするよ。
金堂（こんどう）のとびらの白（しろ）い幕（まく）にある丸（まる）いもようは、むらさきや紺（こん）でぬるといいね。
東寺（とうじ）の五重塔（ごじゅうのとう）の塗（ぬ）り絵（え）とならべて、五重塔（ごじゅうのとう）の形（かたち）をくらべてみよう。

白（しろ）い砂（すな）の地面（じめん）と石（いし）の基壇（きだん）

お堂（どう）や塔（とう）の下（した）の石（いし）の基壇（きだん）は、うすい灰色（はいいろ）やクリーム色（しょく）でぬってみよう。
2枚目（まいめ）の地面（じめん）は白（しろ）い砂（すな）なので、ほとんどぬらずに、かげのところだけうすい灰色（はいいろ）を入（い）れるといいよ。
石段（いしだん）は1段（だん）ずつ、上（うえ）の面（めん）を明るく、前（まえ）の面（めん）を少（すこ）しこくすると、段（だん）の形（かたち）がよくわかるんだ。

柱（はしら）のまん中がふくらんでいる？

法隆寺（ほうりゅうじ）の柱（はしら）をよく見（み）ると、まん中が少（すこ）しふくらんでいるものがあるよ。
この形（かたち）はエンタシスとよばれることがあって、遠（とお）い国（くに）の古（ふる）い神殿（しんでん）の柱（はしら）ににているといわれているんだ。
本当（ほんとう）に同（おな）じ形（かたち）が伝わってきたのかは、はっきりわかっていないよ。

五重塔（ごじゅうのとう）は地震（じしん）に強（つよ）い

五重塔（ごじゅうのとう）のまん中には、心柱（しんばしら）という太（ふと）い柱（はしら）が1本（ぽん）、上（うえ）から下（した）まで通（かよ）っているよ。
地震（じしん）でゆれたとき、塔（とう）の各階（かくかい）がばらばらにゆれて、ゆれを小（ちい）さくしていると考（かんが）えられているんだ。
この考（かんが）え方（かた）は、東京（とうきょう）スカイツリーの設計（せっけい）にもいかされたといわれているよ。
東大寺（とうだいじ）の大仏殿（だいぶつでん）の塗（ぬ）り絵（え）とあわせて、奈良（なら）の古（ふる）いお寺（てら）を楽（たの）しんでね。

1300年前（ねんまえ）の大工（だいく）さんの知恵（ちえ）

法隆寺（ほうりゅうじ）を作（つく）った大工（だいく）さんたちは、くぎをほとんど使（つか）わずに、木（き）と木（き）を組（く）み合（あ）わせて建物（たてもの）を作（つく）ったんだ。
この技術（ぎじゅつ）は、いまも宮大工（みやだいく）とよばれる人（ひと）たちに受（う）けつがれているよ。
古（ふる）い木（き）を大切（たいせつ）にしながら、こわれたところだけを直（なお）して、建物（たてもの）を守（まも）りつづけているんだ。