たき火の塗り絵

落（お）ち葉（は）を集（あつ）めて、たき火をしよう

秋（あき）の終（お）わりから冬（ふゆ）のはじめにかけて、木（き）の葉（は）はたくさん地面（じめん）に落（お）ちるよ。
むかしは、庭（にわ）や道（みち）ばたの落（お）ち葉（は）を竹（たけ）ぼうきで集（あつ）めて、たき火にすることがよくあったんだ。
1枚目（まいめ）の塗（ぬ）り絵（え）は、集（あつ）めた落（お）ち葉（は）の山（やま）の上（うえ）に小枝（こえだ）や細（ほそ）いまきを組（く）んで、ほのおがゆらゆら上（あ）がるたき火だよ。
まわりには、カエデやイチョウ、サクラの落（お）ち葉（は）がちらばっているね。
落（お）ち葉（は）で遊（あそ）ぶのが好（す）きな人（ひと）は、落（お）ち葉（は）あそびの塗（ぬ）り絵（え）もいっしょに楽（たの）しんでね。

たき火といえば、焼（や）きいも

たき火の楽（たの）しみといえば、焼（や）きいもだね。
サツマイモをアルミホイルでつつんで、たき火の中（なか）に入（い）れておくと、ほくほくの焼（や）きいもができるんだ。
1枚目（まいめ）のたき火のそばにも、焼く前（まえ）のサツマイモが3本（ぽん）おいてあるよ。
2枚目（まいめ）の塗（ぬ）り絵（え）では、おじいさんが長（なが）い火（ひ）ばさみで、火の中（なか）からおいもを取（と）り出（だ）しているところなんだ。
子（こ）どもたちは少（すこ）しはなれたところで、焼けるのをわくわくしながら待（ま）っているね。
焼（や）きいもの塗（ぬ）り絵（え）は、焼き芋の記事（きじ）にもあるよ。

童謡（どうよう）「たきび」と垣根（かきね）の曲（ま）がり角（つの）

たき火の歌（うた）といえば、童謡（どうよう）の「たきび」だよ。
詩（し）を書（か）いたのは巽聖歌（たつみせいか）、曲（きょく）をつけたのは渡辺茂（わたなべしげる）という人（ひと）なんだ。
巽聖歌（たつみせいか）は、東京（とうきょう）の中野区上高田（なかのくかみたかだ）に住（す）んでいたころ、毎日（まいにち）のように近所（きんじょ）を散歩（さんぽ）していたよ。
そのとちゅうで見（み）た、垣根（かきね）のある家（いえ）のまわりの落（お）ち葉（は）たきが、この歌（うた）のもとになったと言（い）われているんだ。
歌（うた）には、垣根（かきね）の曲（ま）がり角（つの）や、さざんかの花（はな）、冷（つめ）たい北風（きたかぜ）が出（で）てくるよ。
3枚目（まいめ）の塗（ぬ）り絵（え）は、この歌（うた）のような、さざんかの垣根（かきね）の曲（ま）がり角（つの）でのたき火の場面（ばめん）だね。

さざんかは、冬（ふゆ）のはじめにさく花（はな）

さざんかは、ツバキのなかまの木（き）だよ。
秋（あき）の終（お）わりから冬（ふゆ）のはじめに、白（しろ）やピンク、赤（あか）の花（はな）をさかせるんだ。
葉（は）はこい緑（みどり）で、表面（ひょうめん）につやがあるのがとくちょうだよ。
寒（さむ）い時期（じき）にさくので、たき火やこがらしと同（おな）じように、冬（ふゆ）を感（かん）じさせる花（はな）なんだ。
さざんかのことをもっと知（し）りたい人（ひと）は、サザンカの記事（きじ）も見（み）てね。

たき火は、かならず大人（おとな）といっしょに

たき火は、子（こ）どもだけでぜったいにしないでね。
いまは、ごみを外（そと）で燃（も）やすことは法律（ほうりつ）で原則禁止（げんそくきんし）されているんだ。
落（お）ち葉（は）の小（ちい）さなたき火は例外（れいがい）とされているけれど、住（す）んでいる町（まち）によっては決（き）まりでやめるよう呼（よ）びかけていたり、けむりが近所（きんじょ）の迷惑（めいわく）になったりすることもあるよ。
たき火をするときは、大人（おとな）といっしょに、たき火をしてよい場所（ばしょ）で、水（みず）を入（い）れたバケツを用意（ようい）してからにしよう。
2枚目（まいめ）と3枚目（まいめ）の塗（ぬ）り絵（え）にも、たき火のそばに水（みず）のバケツがおいてあるね。

ほのおは、まん中（なか）を明（あか）るく

たき火のほのおは、まん中（なか）ほど明るい黄色（きいろ）、外側（そとがわ）にいくほどオレンジや赤（あか）にすると、本物（ほんもの）みたいに見（み）えるよ。
まず全体（ぜんたい）をうすい黄色（きいろ）でぬって、外側（そとがわ）のふちにオレンジ、ほのおの根（ね）もとに赤（あか）を重（かさ）ねてみよう。
ほのおの先（さき）は、色（いろ）えんぴつの力（ちから）をぬいて、ふわっと消（き）えるようにぬるのがコツなんだ。

けむりは、うすい灰色（はいいろ）でふんわり

うずまきのけむりは、ぬりつぶさずに、うすい灰色（はいいろ）や水色（みずいろ）で、ふちのほうだけそっとぬろう。
まん中（なか）を白（しろ）く残（のこ）すと、ふわふわと空（そら）にのぼっていく感（かん）じが出（で）るよ。
空（そら）を水色（みずいろ）でぬるときは、けむりのまわりを少（すこ）しあけておくと、けむりが引（ひ）き立（た）つね。

サツマイモは、赤（あか）むらさきでつやつやに

1枚目（まいめ）のサツマイモは、皮（かわ）を赤（あか）むらさきでぬってみよう。
まん中（なか）に少（すこ）し白（しろ）いすじを残（のこ）すと、つやつやした皮（かわ）らしくなるんだ。
2枚目（まいめ）の火（ひ）ばさみではさんだおいもは、こげたところをこい茶色（ちゃいろ）にすると、焼きたてのおいしそうな感（かん）じが出（で）るよ。

落（お）ち葉（は）とさざんかで、冬（ふゆ）の色（いろ）を

落（お）ち葉（は）は、カエデを赤（あか）、イチョウを黄色（きいろ）、サクラを赤茶（あかちゃ）やオレンジにすると、地面（じめん）がにぎやかになるね。
さざんかの花（はな）は、ピンクや赤（あか）や白（しろ）で、いくつか色（いろ）をまぜてもきれいだよ。
葉（は）はこい緑（みどり）でぬって、葉（は）のまん中（なか）に白（しろ）い線（せん）を少（すこ）し残（のこ）すと、つやつやした葉（は）になるんだ。
バケツの水（みず）は水色（みずいろ）にして、たき火のあたたかい色（いろ）とくらべてみよう。

「たきび」は、戦争（せんそう）で放送（ほうそう）が止（と）められた

童謡（どうよう）「たきび」は、昭和（しょうわ）16年（ねん）、いまから80年以上前（ねんいじょうまえ）の12月（がつ）に、ラジオの子（こ）ども向（む）け番組（ばんぐみ）で流（なが）されたんだ。
ところが、その前（まえ）の日（ひ）に太平洋戦争（たいへいようせんそう）がはじまってしまったよ。
「たき火は敵（てき）の飛行機（ひこうき）のめじるしになる」「落（お）ち葉（は）は大切（たいせつ）な燃料（ねんりょう）だ」と言（い）われて、放送（ほうそう）はすぐに止（と）められてしまったんだ。
みんなに知られるようになったのは、戦争（せんそう）が終わったあとの昭和（しょうわ）24年（ねん）に、ふたたびラジオで流（なが）れてからなんだよ。

教科書（きょうかしょ）の絵（え）に、バケツと大人（おとな）

「たきび」は、やがて小学校（しょうがっこう）の音楽（おんがく）の教科書（きょうかしょ）にものるようになったよ。
でも、消防（しょうぼう）の人（ひと）たちから「たき火をすすめるような歌（うた）は、火事（かじ）をふせぐ教（おし）えによくないのでは」と心配（しんぱい）する声（こえ）が出（で）たんだ。
そこで、教科書（きょうかしょ）の絵（え）に見（み）守（まも）る大人（おとな）と、水（みず）の入（はい）ったバケツを描（か）くことにしたと言（い）われているよ。
2枚目（まいめ）と3枚目（まいめ）の塗（ぬ）り絵（え）で、たき火のそばにバケツがあるのも、同（おな）じ理由（りゆう）なんだ。

焼（や）きいもは、ゆっくり焼くとあまくなる

サツマイモには、でんぷんをあまい糖（とう）にかえるはたらきをもつものが入（はい）っているんだ。
このはたらきは、70度（ど）くらいのときによく進（すす）むと言（い）われているよ。
たき火の灰（はい）の中（なか）でじっくり焼くと、その温度（おんど）の時間（じかん）が長くなるので、あまい焼（や）きいもができるんだ。
いそいで温（あたた）めるより、ゆっくり焼いたほうがあまくなるなんて、ふしぎだね。

さざんかは、花（はな）びらが1枚（まい）ずつ散（ち）る

さざんかとツバキはよくにているけれど、散り方（かた）がちがうよ。
ツバキは花（はな）がまるごとぽとりと落（お）ちることが多（おお）いけれど、さざんかは花（はな）びらが1枚（まい）ずつ散（ち）るんだ。
さざんかの垣根（かきね）の下（した）に、花（はな）びらがちらばっていたら、それがめじるしだね。